本書主要用亨廷頓的“政治衰退”理論來看臺灣政治現(xiàn)代化進程及其得失，認為2000年以來的臺灣政治發(fā)展出現(xiàn)了嚴重的政治衰退。民進黨上臺以后，臺灣雖然基本實現(xiàn)了包括傳統(tǒng)政治發(fā)展理論和民主化理論所設(shè)定的民主制度目標，如競爭性的選舉、制衡的制度安排、言論自由、全面的政治參與等。但是也正是在這段時期內(nèi)出現(xiàn)了嚴重的政治衰退，政治操守

郭思嘉著的《基督徒心靈與華人精神(香港的一個客家社區(qū))/海外客家研究譯叢》選取香港的一個客家社區(qū)為視角，追溯了客家身份的歷史和構(gòu)建，描寫了客家宗教社區(qū)及其日常生活，基督徒心靈與華人精神，客家人給我們的印象，以及如何改變這種既定的印象等等。通過《基督徒心靈與華人精神(香港的一個客家社區(qū))/海外客家研究譯叢》，我們能夠深刻

澳門特區(qū)成立后，政治、經(jīng)濟和社會均發(fā)生了巨大變化。政治制度的根本性轉(zhuǎn)變導致政治文化的演變，社會上涌現(xiàn)大量新的行動者；經(jīng)濟的快速增長引發(fā)了不少社會問題，如貧富懸殊、賭博，以及青少年問題等，激起了不少民眾通過示威游行表達不滿和訴求，凸顯了特區(qū)現(xiàn)代化過程中的價值沖突。針對澳門特區(qū)面臨的挑戰(zhàn)，《澳門特區(qū)社會服務(wù)管理改革研究(網(wǎng)

廣東省社會工作委員會編著的《廣東省社會建設(shè)藍皮書(2012-2013年度)》記錄了2012年，廣東加快推進社會體制改革創(chuàng)新，認真搞好十件民生實事，不斷提升基本公共服務(wù)均等化水平，就業(yè)、社會保障、住房、食品安全、社會誠信等一批人民群眾普遍關(guān)心的熱點難點問題得到有效解決，積極創(chuàng)新社會管理，深入開展創(chuàng)建平安廣東活動，社會大局

《首都社會管理發(fā)展報告(2012-2013)》是以北京市社會科學院首都社會管理綜合治理研究所科研人員為核心團隊，由政府部門、科研機構(gòu)、高等院校、基層干部等各方人員共同撰寫的關(guān)于北京市社會管理創(chuàng)新與發(fā)展的研究成果。2012年，北京市社會管理創(chuàng)新仍沿著精細化方向深入發(fā)展，首都社會管理綜合治理委員會被明確為指導全市社會管理工

理論聯(lián)系實際是黨校教育的永恒主題。實踐證明，課題組研究式教學是黨校教學中理論聯(lián)系實際的重要方法，對于學員深入領(lǐng)悟黨的創(chuàng)新理論、提高研究現(xiàn)實問題的能力起到積極作用。2012年，我校在主體班次中大力開展課題組研究式教學，采取比較研究的方式，對江門改革發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題進行研究，在調(diào)研、比較、思考的基礎(chǔ)上形成了多個課題研究

近年來，臺灣的政治、經(jīng)濟和海峽兩岸關(guān)系都發(fā)生了很大的變化。民進黨執(zhí)政八年，政局動蕩不安，執(zhí)政政績不佳，兩岸關(guān)系陷入政冷經(jīng)熱的狀態(tài)；2008年國民黨重新執(zhí)政，島內(nèi)政局趨穩(wěn)，兩岸關(guān)系進入和平發(fā)展時期�！杜_灣政治經(jīng)濟與兩岸關(guān)系》將1949年以后臺灣的政治、經(jīng)濟與海峽兩岸關(guān)系的總體情況分為五個時期，即以蔣介石、蔣經(jīng)國、李登輝、

本書展示了三位當代著名的自由主義知識分子：“五四的兒子”殷海光、著名經(jīng)濟思想家夏道平、“現(xiàn)代新儒家”代表之一徐復觀。他們對當代的思潮和文化都產(chǎn)生了巨大的影響，本書作者以史為據(jù)，深入分析三者的思想特點與轉(zhuǎn)變歷程，并精辟地揭示自由主義思想對當代社會產(chǎn)生的實踐意義。

程樺編著的《安徽社會發(fā)展報告（2013）》是在安徽大學“安徽社會發(fā)展報告”課題組撰寫的調(diào)研分析報告的基礎(chǔ)上編寫而成的，內(nèi)容主要涉及2011～2012年安徽省的社會發(fā)展狀況及其前景。安徽大學社會與政治學院的專家教授、安徽省社會學學會的專家學者以及政府部門的相關(guān)研究人員參與了本報告的撰寫�！栋不丈鐣�發(fā)展報告（2013）》參

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