本書著重從現(xiàn)代性的角度入手，分析了中國(guó)自晚清以來女性身體在中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程中的意義及自身奔赴現(xiàn)代性的歷程，著力闡發(fā)了女性身體在晚清與五四主流話語(yǔ)中被符號(hào)化、工具化的具體面向，考察了女性身體與國(guó)家、民族、革命、啟蒙、科學(xué)等話語(yǔ)的隱喻關(guān)系。同時(shí)，通過具體案例分析，揭示了在中國(guó)文化現(xiàn)代性發(fā)生期晚清與五四文學(xué)中的女性敘事機(jī)制、身

本書稿的主體是清代八旗兵駐防寧夏期間,以滿洲八旗、蒙古八旗為主要成分的寧夏駐防八旗。研究的核心時(shí)段是雍正三年(1725)朝廷在寧夏筑峻滿城,并正式派滿洲、蒙古八旗入駐,至1916年“化旗為民”。研究的主要內(nèi)容是,通過對(duì)寧夏駐防八旗的源流、居住空間、社會(huì)生活、滿營(yíng)吏治、軍事力量等五方面的研究,力求還原寧夏駐防八旗的社會(huì)歷

本書為“中國(guó)傳統(tǒng)政治文化書系”中的一種,全書以馬克思主義為指導(dǎo),立足中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,從萬(wàn)邦時(shí)代的遠(yuǎn)古,到家族與邦國(guó)遞進(jìn)的夏商時(shí)代,到周朝的宗法政治,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的整合,秦帝國(guó)的建立,一直寫到清朝,其間傳統(tǒng)選任文化歷經(jīng)數(shù)千年演進(jìn)、嬗變、吸納、揚(yáng)棄、提升,形成了豐富的歷史元素和精神內(nèi)涵。本書充分展示了傳統(tǒng)選任文化在歷史發(fā)

《中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家治理模式研究》一書主要探究中國(guó)古代國(guó)家治理的權(quán)力配置、組織結(jié)構(gòu)、管理策略、秩序建構(gòu)等。本選題通過對(duì)相關(guān)歷史資料和研究成果的的梳理,借助大量研究案例和對(duì)這些案例的深入細(xì)致的分析,探討如下問題:中央集權(quán)模式、地方行政體制、鄉(xiāng)村治理和邊疆管理體制。并對(duì)中國(guó)古代治國(guó)理念的研究,沒有局限于對(duì)治國(guó)經(jīng)典的研讀與詮釋。本

本書以汕頭市彬園警史館的展覽內(nèi)容為基礎(chǔ),從1949年至1986年近1000份汕頭公安民警的個(gè)人存檔中,提取真實(shí)的照片作為展示,突出基石的主題。全書分為五章,分別是激情燃燒、崢嶸歲月、砥礪同行、溫馨時(shí)刻、堅(jiān)實(shí)基石,展示了一代又一代汕頭人民警察櫛風(fēng)沐雨、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)操守。

從晚清到五四：女性身體的現(xiàn)代想象、建構(gòu)與文學(xué)敘述

本書介紹國(guó)際及本土無(wú)障礙文化信息傳播的實(shí)踐與研究，深入探討了無(wú)障礙信息傳播的概念、界定、發(fā)展、本土模式與經(jīng)驗(yàn)、國(guó)際趨勢(shì)等領(lǐng)域，追本溯源，縱覽歷史且聚焦當(dāng)下，從信息無(wú)障礙的政策演變、技術(shù)變遷、社會(huì)行動(dòng)與文化表達(dá)等多個(gè)視角展開對(duì)無(wú)障礙文化信息傳播的推進(jìn)與應(yīng)用的現(xiàn)象與學(xué)理分析。

本書為《麥保爾捐獻(xiàn)僑批檔案萃編》的第二冊(cè)，該冊(cè)圖書在2021年以已故收藏家麥保爾先生名義無(wú)償捐獻(xiàn)給汕頭市檔案館的逾4萬(wàn)封僑批原件的基礎(chǔ)上，選取6個(gè)家庭的314件實(shí)寄批，對(duì)其進(jìn)行影印、選錄、匯編并進(jìn)行研究型整理，書中所錄家庭涉及新加坡、馬來西亞、泰國(guó)等國(guó)家，整理信息包括寄批地、寄批人、批款、寄批時(shí)間等，僑批類型涵蓋批封、

已故著名收藏家麥保爾先生生前曾無(wú)償捐贈(zèng)給汕頭市檔案館逾4萬(wàn)封僑批原件，汕頭市檔案館從中遴選出7個(gè)家庭308件實(shí)寄批，編輯成《麥保爾收藏僑批檔案萃編（一）》。僑批是華僑史的珍貴資料，記述、反映了東南亞諸國(guó)和國(guó)內(nèi)粵、閩尤其是潮梅華僑史。本書稿運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)的方法，對(duì)麥保爾先生捐贈(zèng)的僑批進(jìn)行系統(tǒng)整理、分類和分析研究，通過這批

本書以歷史人類學(xué)為研究方法與理論視角，重點(diǎn)觀察桂西土司社會(huì)的某些文化形態(tài)，如宗族結(jié)構(gòu)、繼嗣規(guī)則、通婚策略、神明與信仰、族群與階層等。這些文化形態(tài)交織于土司制度這一特殊的行政體制，通過它們作為文化透鏡的分析與梳理，不僅展現(xiàn)了土司社會(huì)權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)之歷程，同時(shí)描繪出中華民族多元一體格局動(dòng)態(tài)建構(gòu)的具體化的歷史圖景。