《當前農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合的理論及其影響研究》分為四大部分：第一部分《理論篇》，主要包括產(chǎn)業(yè)融合概述、農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合的理論研究；第二部分《現(xiàn)狀篇》，主要包括當前我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀、當前農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合的環(huán)境分析以及農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的經(jīng)濟效應分析；第三部分《影響篇》，主要包括農(nóng)村三大產(chǎn)業(yè)融合助力“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展

《長期緊平衡下我國糧食安全研究》從我國糧食的生產(chǎn)與消費出發(fā)，分析討論了我國糧食長期發(fā)展面臨的關鍵問題，結合對于我國城鎮(zhèn)居民食物消費及其結構變化的研究，進一步分析了我國糧食進出口安全問題，并對我國“三量齊增”與糧食進口依賴進行了深入的分析，最后提出了“四化同步”下糧食安全支持政策的調(diào)整路徑與支持手段創(chuàng)新的相關建議

《打造中國農(nóng)業(yè)領域的航母：新時期農(nóng)墾改革發(fā)展理論與實踐》共分十章，比較系統(tǒng)地回顧了農(nóng)墾事業(yè)的發(fā)展歷史，分析了農(nóng)墾事業(yè)的理論基礎和實踐基礎，闡述了新時期農(nóng)墾的戰(zhàn)略定位，并對今后一段時間農(nóng)墾改革發(fā)展的重點舉措、重大任務、戰(zhàn)略選擇、保障措施作出勾畫。

為了全面、翔實地記載我國品牌農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史，總結成績和經(jīng)驗，促進我國品牌農(nóng)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，充分展示我國品牌農(nóng)業(yè)的豐碩成果，規(guī)范品牌農(nóng)業(yè)市場，中國優(yōu)質農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)服務協(xié)會與中國農(nóng)業(yè)出版社共同編輯出版《中國品牌農(nóng)業(yè)年鑒》。該年鑒具有政府公報性質，不僅可以作為對外宣傳的窗口，而且具有決策咨詢、信息交流和史料積累的重要作用，為政府

本書應用當前土地利用與土地覆蓋變化、生態(tài)系統(tǒng)服務和生態(tài)安全研究的**理論與方法，以我國西部地區(qū)人口聚集、社會文化和城鎮(zhèn)發(fā)展水平較高、生態(tài)環(huán)境問題相對突出的關中盆地、銀川平原和漢中盆地為研究區(qū)，主要研究區(qū)域土地利用變化特征、生態(tài)系統(tǒng)服務測評及權衡關系、土地利用變化的水文效應、綜合綠色GDP核算和景觀生態(tài)安全等。

本書概括性地總結了世界各國農(nóng)地流轉與城市化的經(jīng)驗、教訓和對我國的啟示；從總體上對我國農(nóng)民工承包地流轉和城鎮(zhèn)化的狀況，存在的問題及原因分析，所應采取的對策建議作了闡述。以我國東部、中部、西部六個地方為例，對農(nóng)民工流出源頭的農(nóng)民工承包地流轉和城鎮(zhèn)化情況作了研究；以北京市為例對農(nóng)民工流入地的農(nóng)民工承包地流轉和城鎮(zhèn)化的情況作了

《中國農(nóng)村研究（2017年卷下）》主要內(nèi)容包括【本期特稿】：農(nóng)村婦女口述史研究，【專題研究】：宗族、國家與治理，【博士論壇】：產(chǎn)權、公共服務與鄉(xiāng)村治理。

在轉型經(jīng)濟中，市場與政府共同對資源配置發(fā)揮作用，這兩種力量之間的相互競爭、碰撞帶來的市場與政府的邊界問題成為困擾經(jīng)濟學家的持久謎題。尤其是有效制度供給的不足和市場失靈，導致市場主體間的交易成本居高不下，經(jīng)濟人行為以及他們利潤的預算約束扭曲，引發(fā)了一系列令人費解的經(jīng)濟現(xiàn)象。以此為背景，《交易成本視角下專業(yè)化農(nóng)戶市場行為研

《土地管理學》以土地行政管理職能為主線，介紹了各管理職能應具備的基本知識和技能。教材設計了導入案例、討論、學習任務、知識內(nèi)容、基本知識練習、延伸閱讀等模塊。其基本思路是以與社會生活相關的案例引入章節(jié)，討論對相關知識點的初步理解；然后，通過基本知識和理論闡述以及相關知識練習加深對知識點的認識；最后，通過延伸閱讀增強讀者對

每逢過年（指農(nóng)歷年，現(xiàn)在稱春節(jié)）喜慶之日，一般人家都在大門口懸掛著一張燈籠。燈籠的形狀有兩種：一種是圓形的，為普通人家所用，上面只寫一個紅色的“�！弊郑恢袊�人是世界上很有祖先崇拜傳統(tǒng)的民族。在每一個家族中，往往都有一個場所供奉業(yè)已逝世的祖先的神主牌位，這便是本家族的祠堂。 堂名有廣義和狹義之分。廣義的堂名與姓氏的地望