中國書法藝術(shù)在幾千年的發(fā)展中，形成了自己豐富多彩的藝術(shù)面貌和特有的藝術(shù)品質(zhì)，贏得了人們普遍的喜愛。該書是作者多年對中國書法藝術(shù)鑒賞與研究的成果。書中分析了中國書法藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的審美課題，闡釋了中國歷代書法藝術(shù)中精妙的書學思想與觀點，并對書法創(chuàng)作的技法，需要運用的工具和材料等都進行了介紹，具有很強的可讀性。該書旨在提高

本書分上下兩冊。上冊共有文章50篇，內(nèi)容主要包括：1.金石學史研究：歷代金石學文獻、著錄研究，金石學家研究，金石收藏研究、物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究(涵蓋青銅器實物、圖像，摩崖石刻、拓本等)。2.歷代刻帖研究：匯刻叢帖與各種單刻帖的書法與審美研究，刻帖刊刻時代、地點考辯，拓本傳拓年代、流傳和釋文闡釋等研究。3.碑帖融合書法實踐研

趙孟頫(1254年10月20日—1322年7月30日)，字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人(一說水精宮道人)、鷗波，中年曾署孟俯。吳興(今浙江省湖州市)人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。其書取法鐘繇、“二王”、李邕、趙構(gòu)等，于篆、隸、真、行、草

文徵明(1470年11月28日－1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世為衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”。南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州)人。明代畫家、書法家、文學家、鑒藏家。文徵明在書法方面取得的成就在當時幾乎是無與倫比的。他行、草、隸、篆各體皆工。《歸去來辭》，書

清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時分為帖學與碑學兩大發(fā)展時期。明末書壇的放浪筆墨，狂放不羈、憤世疾俗的風氣在清初進一步延伸，如朱傅山等人的作品仍表現(xiàn)出自我內(nèi)在的生命和一種不可遇止的情緒表現(xiàn)。正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷于尺牘轉(zhuǎn)而從事金石考據(jù)之學，一時朝野內(nèi)外，學碑才趨之若鶩，最后成為清朝書壇的發(fā)民主流，加之阮元，包世

明朝書法的發(fā)展表現(xiàn)為三個階段，明初書法“一字萬同”，“臺閣體”盛行。明初書法家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克。和祝允明、文徽明、王寵“三子”。明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文征明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高；筆調(diào)亦絕代，這和當時思想觀念的開拓解

宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創(chuàng)了一代新風。打破了前人法度，專門注重意趣，強調(diào)主觀表現(xiàn)，從而開辟了新的道路。元初書法總的情況是崇尚復古。文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一度出現(xiàn)興盛局面。趙孟頫，鮮于樞等名家，是這時期書法的代表。他們主張書畫同法，注重結(jié)字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉

隋唐五代時期的書法在整個中國的書法發(fā)展史上占有重要的地位，無論是書法家，書法體例，風格流派還是書法理論都達到了前所未有的高度。這與這一時期經(jīng)濟繁榮，社會開放，政治開明是分不開的。這一時期杰出的代表人物如：歐陽詢，虞世南，顏卿，張旭，懷素，柳公權(quán)等一代大家們更是以其獨特的藝術(shù)魅力成為后世楷模，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

魏晉南北朝是中國古代一個著名的文化繁榮時期，此時期，中國的書法藝術(shù)達到了登峰造極的境界，是書法史上的里程碑，奠定了中國書法藝術(shù)的發(fā)展方向。魏晉風流，規(guī)隋唐之法，開兩宋之意，啟元明之態(tài)，促清民之樸，深刻地影響了歷代書法并影響著當代書法的發(fā)展。楷書得到極大發(fā)展。既有二王之秀美，又有魏碑之雄勁。藝術(shù)風格多種多樣。魏晉名品有《

《規(guī)范漢字硬筆楷書教程》是一本面向廣大書法愛好者學習硬筆書法，傳授硬筆楷書基礎(chǔ)知識和書寫技巧的書籍。讓學習者循序漸進地從基本筆畫的正確書寫、筆順規(guī)則的掌握學起，把握字的間架結(jié)構(gòu)，力求書寫規(guī)范、端正、整潔的漢字。并了解書法的基本作品形式，用各種形式書寫的技巧特點，逐步掌握實用書寫和書法創(chuàng)作的知識。本書分為七個部分，詳細講