本書是2021年已經(jīng)結(jié)項(xiàng)的2019年國(guó)家社科基金后期資助重點(diǎn)項(xiàng)目朝鮮半島通史古代卷的改寫本，全書共分8章：第一章為朝鮮半島原始社會(huì)與史前時(shí)代；第二章為進(jìn)入人類文明時(shí)代的朝鮮半島，闡述箕子朝鮮與衛(wèi)氏朝鮮的建立與變遷；第三章為列國(guó)體制下的朝鮮半島；第四章是統(tǒng)一新羅時(shí)期；第五、六章為王氏高麗時(shí)代；第七、八章為李氏朝鮮時(shí)期。第

從韓國(guó)史出發(fā)，與中國(guó)史、日本史進(jìn)行比較，尋找東亞整體不同于西方的獨(dú)特性（“千鐘粟”文庫(kù)）《從韓國(guó)到東亞》收錄了宮嶋博史進(jìn)入2000年后執(zhí)筆的部分論文。各篇論文都是作者作為日本的韓國(guó)史研究者，在思考該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今人類所面臨的時(shí)代性課題時(shí)的產(chǎn)物。本書共分4部分，第一部分收錄的是與東亞“小農(nóng)社會(huì)論”相關(guān)的論文，第二部分著重論

《高麗史》是朝鮮王朝官方正史，對(duì)研究1014世紀(jì)中國(guó)歷史、中韓關(guān)係史、東北亞歷史、海上絲綢之路具有重要價(jià)值。魏志江教授團(tuán)隊(duì)校注的《高麗史校注》在充分收集中國(guó)、韓國(guó)、日本和英國(guó)收藏的有關(guān)《高麗史》各種版本和研究資料以及有關(guān)學(xué)術(shù)界成果的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)存《高麗史》較佳善本即收藏於韓國(guó)東亞大學(xué)博物館的以乙亥字本為藍(lán)本的木刻覆刻本

今天我們習(xí)以為常的“中國(guó)”和“東亞”是晚近才形成的概念，前者在清代逐漸定型，后者則在近130年來才為人熟知。我們身處其中，并自以為熟悉的東亞世界，其實(shí)充滿了神話與偏見，有待重新發(fā)現(xiàn)。本書書寫的就是16世紀(jì)以來東亞變遷、動(dòng)蕩、碰撞、發(fā)展、互相塑造的歷史。從1592的萬歷朝鮮之戰(zhàn)開啟東亞現(xiàn)代進(jìn)程，到當(dāng)下的東亞轉(zhuǎn)向，學(xué)者宋念

明治六年（1873年），亨利·戴爾受邀擔(dān)任工部大學(xué)校（東京大學(xué)工學(xué)部的前身）的首任校長(zhǎng)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，工部大學(xué)校培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，為日本的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。本書是戴爾根據(jù)其在日本十年工作、生活經(jīng)歷，以及日本政府出版物及《日本郵報(bào)》等資料寫就，對(duì)明治時(shí)代日本社會(huì)的發(fā)展變化、國(guó)家演化進(jìn)行了細(xì)致分析，內(nèi)

本書為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“《日本書紀(jì)》中高句麗記事研究”(19YJC770038)最終成果�！度毡緯�紀(jì)》是日本最早的正史，日本“六國(guó)史”之首，與《古事記》合稱“記紀(jì)”，一同成書于日本奈良時(shí)代(710-794年)早期，是記述日本神話與歷史的重要著作。《日本書紀(jì)》對(duì)于研究東亞史，尤其是古代高句麗史、高句麗與日本

本書立足于區(qū)域史的視角，對(duì)朝鮮半島古代史中的焦點(diǎn)問題、重點(diǎn)問題和盲點(diǎn)問題進(jìn)行了比較集中的研究。在檀君朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、高句麗、渤海與新羅等領(lǐng)域都有創(chuàng)新和突破。從區(qū)域結(jié)構(gòu)的視角來看，在古代的前期，大同江流域才是朝鮮半島經(jīng)濟(jì)文化的重心區(qū)；而古代的后期，半島經(jīng)濟(jì)文化重心南移至慶尚道、忠清道、全羅道三道，北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)衰敗，僅是

本書作者利用常駐印度的機(jī)會(huì)展開實(shí)地調(diào)查，結(jié)合翔實(shí)的文獻(xiàn)資料，撰寫了這部多角度認(rèn)識(shí)印度的作品。作者認(rèn)為印度擁有大國(guó)抱負(fù)，無奈制約因素甚多，形成了自負(fù)與自縛的形象特征。全書以12個(gè)章節(jié)詳述印度的歷史、文化、社會(huì)、制度、經(jīng)濟(jì)等，分析了印度的民族性格底色和經(jīng)濟(jì)崛起的原因及態(tài)勢(shì)，為讀者全面了解印度構(gòu)建了一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)框架，也為相

何謂現(xiàn)代日本？其萌芽與發(fā)展有著怎樣的歷程？從支離破碎的群雄混戰(zhàn)之地，到20世紀(jì)末的全球第二大經(jīng)濟(jì)體，日本的演變是如何實(shí)現(xiàn)的？這部橫跨四個(gè)世紀(jì)的日本史巨著以1600年關(guān)原之戰(zhàn)為起點(diǎn)，直達(dá)20世紀(jì)末。普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)教授馬里烏斯·詹森以現(xiàn)代國(guó)家的形成與發(fā)展為線索，全方位分析現(xiàn)代日本如何在改變、抗?fàn)�、革新中誕生

《梅干與武士刀2》一書是日本考古學(xué)大師樋口清之解讀日本文化的經(jīng)典著作，影響了一代日本人。本書可以說是一本有趣的日本傳統(tǒng)文化知識(shí)博物志，介紹了如為什么事情告一段落后日本人會(huì)吃蕎麥面、為何在日本人心中看戲是對(duì)神佛的感謝等日本傳統(tǒng)文化小知識(shí)，分析了縱向與橫向重疊的多層的日本社會(huì)。日本著名小說家松本清張?jiān)u價(jià)這本書時(shí)說：迄今，我