本書是嵇文甫先生兩部著作的合集�！洞呵飸�(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學(xué)派的思想內(nèi)容、社會(huì)背景以及隨時(shí)代發(fā)展的升降浮沉�！锻砻魉枷胧氛摗肥且徊肯到y(tǒng)整理和研究晚明時(shí)期思想史的專著，它重點(diǎn)闡述了王門諸子的道學(xué)革新運(yùn)動(dòng)和東林派的反狂禪運(yùn)動(dòng)，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯(cuò)綜交織于其間。

本書是梁任公《孔子》和《儒家哲學(xué)》兩部著作的合集。《孔子》敘述了孔子生平及其學(xué)術(shù)思想，而《儒家哲學(xué)》是梁任公晚年在清華演講時(shí)的講義，他圍繞學(xué)術(shù)界及讀者所關(guān)注的重點(diǎn)問題，講述了儒家發(fā)展的歷史。尤其是他注重哲學(xué)與經(jīng)學(xué)的結(jié)合，關(guān)注哲學(xué)與人生的聯(lián)系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學(xué)問與社會(huì)之間，講述簡潔明了

全書共分三篇。上篇為顯真論，作者廣泛搜羅楊朱的信史資料，力求呈現(xiàn)真實(shí)的楊朱形象；中篇明取論，深入闡發(fā)楊朱道術(shù)的精妙細(xì)微之處；下篇辟偽論，針對(duì)以往被誤解的偽楊朱觀點(diǎn)進(jìn)行批判。

本書主要對(duì)《老子》進(jìn)行了新的生動(dòng)的闡釋和解說，糾正了諸多注解《老子》著作的錯(cuò)解和誤解之處，力爭以形式新穎、文字活潑、通俗易懂、闡發(fā)深刻、錯(cuò)解更少、注解更全的面目問世，使之成為當(dāng)代注解《老子》的佳作之一。對(duì)弘揚(yáng)我國道家傳統(tǒng)文化和思想，以及當(dāng)代道德教育實(shí)踐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播具有一定的思想貢獻(xiàn)和參考價(jià)值。對(duì)《老子》原文，以帛

鬼谷子+道德經(jīng)

本書從管理視角出發(fā)，逐章詳細(xì)解讀了公認(rèn)代表莊子本人觀點(diǎn)的《莊子》內(nèi)篇中所蘊(yùn)藏的豐富而又深邃的管理思想。在管理視角下，《莊子》的內(nèi)七篇是以獨(dú)特的寓言、重言和卮言相結(jié)合的表達(dá)方式，首先刻畫出組織管理所應(yīng)有的理想狀態(tài)，進(jìn)而深刻揭示了管理者實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和語言雙重超越的可行路徑，以及現(xiàn)實(shí)中組織管理之所以存在上下脫節(jié)、難以可持續(xù)發(fā)展問

在三卷本《莊子學(xué)史》與八卷本《莊子纂要》后，方勇教授將出版三卷本《莊子講錄》，作為自己數(shù)十年治莊生涯的總結(jié)�，F(xiàn)先期出版《莊子內(nèi)篇講錄》，以應(yīng)大眾之需。方勇教授精熟《莊》學(xué)，本書除注重《莊子》文本內(nèi)證、有機(jī)融入歷代《莊》解、與儒佛互通外，更有相比于同類《莊》學(xué)著作的特殊之處：一、義理與文章并重，大量吸收明清文章學(xué)治《莊》

本書通解《老子》八十一章的全部內(nèi)容，是為當(dāng)代人量身定制的老子思想入門讀本。全書通過比對(duì)權(quán)威版本，復(fù)原最接近老子思想本義的《老子》原文，從先秦典籍的原始風(fēng)貌中參悟真正的老子思想；全面吸收古今中外大家的研究成果闡釋經(jīng)典，將孔孟老莊和叔本華、黑格爾等西方哲人對(duì)照解讀，融會(huì)東方智慧和西方思維，揭示古文背后的深刻道理和豐富內(nèi)涵，

本書對(duì)中國自西周至宋明時(shí)期的古典人文主義做了系統(tǒng)而深入的梳理和闡述，并通過與西方狹隘的人文主義歷時(shí)性的比較，得出中國古典文化蘊(yùn)含著深潛宏闊的人文主義思想的結(jié)論。這種人文思想迥異于西方人文主義，西方人文主義實(shí)際是低維度的人文主義，在流變過程中不斷從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端；而中國的人文主義自成體系，意涵深邃，具有貫通天地的

《大學(xué)》排在四書之首，是古人必讀的書籍，是相對(duì)小學(xué)而言，講求的是治國安邦之道，是大人之學(xué)。本書是郭繼承老師給青少年講的有關(guān)《大學(xué)》的四講課程，共2冊(分冊書名：《德行與智慧》《認(rèn)知與格局》)。郭老師的講解不是逐字逐句的翻譯，而是從“德”“智”“認(rèn)識(shí)自己”“提升格局”四個(gè)主題闡述了《大學(xué)》《中庸》等經(jīng)典書籍的智慧，并且有