自晚清民國以來，章太炎、梁啟超、錢穆、侯外廬、楊向奎等先生后先繼起，對清代學術史的研究形成了一系列重要范式。近40年來，陳祖武先生秉承楊向老之教，尊重歷史，求真務實，以學術史與社會史相結合，在傳承中尋求創(chuàng)新，提出“以經(jīng)學濟理學之窮”的學術理念，強調“乾嘉學派是一個歷史過程”，指出晚清學術“會通漢宋以求新”，中國學術依然
本書系2013年國家社科基金項目戴震年譜長編的結項成果，是對戴震生平、著述及相關史實材料的全面整理與研究，內容包括戴震年譜正編上（1723-1753）、正編下（1754-1777）、附編（1778-1815）、戴震著述編年等。本書糾正了前賢諸種戴震年譜中的若干訛誤，旨在實事求是地還原戴震生平；以文獻為依據(jù)，知人論世地考
本書是倉修良文集的第5卷，包括《章學誠和〈文史通義〉》和《章學誠評傳》（與倉曉梅合著）兩部分。《章學誠和〈文史通義》主要論述了章學城編著《文史通義》的背景、目的、內容、版本、史學思想等，重點論述了其史學思想。盡管其代表作《文史通義》在去世前未能修完，但成一家之言的目的卻實現(xiàn)了。在《文史通義》中，他提出史學理論上一系列的
《明文�！匪陌侔耸�，明末清初黃宗羲編。清康熙七年，黃宗羲著手編選《明文案》，康熙十四年稿成。后來黃宗羲至昆山，讀傳是樓藏明集，增廣《明文案》成《明文�！罚^有《明文授讀》之選�！睹魑暮！肺纯�，現(xiàn)存寫本十余種，其中浙江圖書館藏清康雍間鈔本為今存最善之本�，F(xiàn)代著名學者張宗祥認為《明文�！敷w例龐雜，黃宗羲分類間有不妥，
本書論述了浙東學派代表人物萬斯同哲學思想的主要內容與特質及其存在的不足，具體包括萬斯同哲學思想的時代背景及思想淵源、天道論、格物論、道統(tǒng)論、古今之道、人生哲學、理想國等內容。
實學思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書是一本研究中國古代實學思想家顏元的學術著作，書中對顏元的成長經(jīng)歷、學術淵源、核心觀念等進行了深入的探討和分析，涉及顏元實學思想的多個方面，包括實性論、為學論、實事經(jīng)世論、教育論，揭示了顏元實學思想的獨特價值和重要意義。旨在為讀者提供一個全面深入了解顏元實學思想的視角，同時也
本書為顧炎武信札釋讀。編者花費數(shù)年時間，查找和搜集了數(shù)百萬字的顧炎武信札方面的資料，經(jīng)過反復比較和鑒別，優(yōu)中選優(yōu)，挑選出了最能體現(xiàn)顧炎武思想脈絡和價值的50封信札，編輯成一冊，對生僻字詞予以注釋，并對每封信札加以釋讀，向讀者推介，以展示這位杰出思想家的思想魅力，從而培育社會主義核心價值觀。信札，最能反映一個人的真實思想
清初的80年是一個由亂而治的歷史時期。作為這一時期歷史特征的折射，清初學術走過了一段由諸說并起，競相斗妍，趨向對古代學術成果進行清理的歷程。這一歷史過程是如何演進的？為什么會出現(xiàn)這樣的演進？其間所反映出來的基本歷史特征是什么？我們應當如何去把握這一演進的基本規(guī)律？以及對清初學術的歷史地位該做何評價？這就是本書力圖回答的
本書將有清一代的學術演進，分為清初學術、乾嘉學派與乾嘉學術、晚清學術三個階段，并對這三個階段做了整體性的研究，既有宏觀的把握與識斷，也有微觀的考辨與探析，體現(xiàn)了目前清代學術研究的最新成就和高度。本書運用學術史與社會史相結合的研究方法，不僅全面、系統(tǒng)、深刻地揭示了有清一代學術發(fā)展的源流嬗變，而且對學術演進與世運變遷、政治
《王船山遺書》以金陵曾氏刻本、“衡陽補刻本”為底本，共收錄王夫之著作60種，附錄�？庇浂怼４藭低砬鍟r曾國藩、曾國荃所刊印，據(jù)《王船山遺書序》，曾國藩曾參與�！抖Y記章句四十九卷》《張子正蒙注九卷》《讀通鑒論三十卷》《宋論十五卷》，以及《四書》《易》《詩》《春秋》諸經(jīng)稗疏考異十四卷，并訂正訛脫一百七十余條。由于王夫之的
書單推薦
