本書的蒙文原意是：記載古代(蒙古)可汗們的源流，并建立國家綱要的黃金史綱。編著者羅卜桑丹津為清代乾隆年間博學的喇嘛，成書時間在1649—1736年之間�！睹晒劈S金史譯注》由札奇斯欽1962年譯成，1978年修訂。全書共分為兩大部分：第一部分《〈蒙古黃金史〉與〈蒙古秘史〉之間關系及其異同》�！睹晒劈S金史》從成吉思汗的祖先

本書收錄了少數(shù)民族非遺保護和傳承的相關最新研究成果，同時在《中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告（2022）》的基礎上，繼續(xù)對我國五批國家級非遺代表性項目名錄和五批國家級非遺代表性項目代表性傳承人名錄進行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計分析，并結合各類非遺保護和傳承的基本現(xiàn)狀，利用文獻資料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比

本書是一部關注中國傣族傳統(tǒng)銀飾的專門書籍，書稿從歷史、文化、材質(zhì)、工藝、形制與圖案多個方面梳理了傣族銀飾的豐富多樣性及文化特色，這些銀飾體現(xiàn)了傣族的審美意趣與精神追求，也反映出了民族的融合與交流。本書稿圖文并茂，具有可讀性。

本書系《青海師范大學學報》(社會科學版)“青藏高原文化”欄目精選的26篇重點文章的集合，共分三編，上編“青藏高原文化與鑄牢中華民族共同體意識研究”、中編“青藏高原歷史與民族文化”、下編“青藏高原藝術文化的傳承與創(chuàng)新”。作為中華民族多元文化的重要組成部分，青藏高原文化有其獨特燦爛的一面。把青藏高原的文化作為一個類型進行研

本書是以循化撒拉族自治縣悠久的歷史積淀和深厚的文化底蘊為基礎，內(nèi)容包括推動當?shù)亟逃�進步、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結等各項社會事業(yè)發(fā)展的典范人物的追憶、重要歷史事件的記述以及文化生活的描繪。匯編反映了在中國共產(chǎn)黨的領導下，循化人民走上了社會主義道路，大踏步地趕上了時代發(fā)展的步伐，也為促進新時代循化地區(qū)經(jīng)濟文化、社會發(fā)展

《龍巖市畬族志》涉及上杭縣官莊、廬豐2個畬族鄉(xiāng)和全市51個民族行政村的各個領域，本書分為13章60節(jié)，以及概述、大事記、附錄等內(nèi)容，客觀反映龍巖市龍巖市畬族人口、經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、民俗風情等方方面面的真實情況。出版此志，可以全面了解龍巖市畬族的基本情況，讓子孫后代了解先輩創(chuàng)業(yè)之艱難，對進一步研究

本書在查閱大量史志、民族志、州縣方志、邊政資料、調(diào)查報告等的基礎上，借鑒和吸收當前學術界最新研究成果，從史料中梳理出近代四川涉藏地區(qū)各民族交往的歷史，總結了民族交流的典型形式和內(nèi)容，厘清了近代四川涉藏地區(qū)民族、社會結構、社會組織、社會觀念等方面的發(fā)展狀況和運行機理，分析探討了民族互動過程中特殊社會群體及組織在推動近代四

藏族在認識自然，尊重自然的規(guī)律上，為適應自身生存環(huán)境而形成的一種與之相適應的生態(tài)文化�！恫刈迳鷳B(tài)文化》一書對藏民族的傳統(tǒng)生態(tài)觀、文獻記載的生態(tài)觀、《格薩爾王》中表述的生態(tài)觀、人與自然和諧相處、保護山水草木、保護野生動物、保護草原森林，以及藏族先賢創(chuàng)作的道歌、格言，民間諺語、裝飾圖案、建筑、飲食、教育、法律和對生態(tài)觀的形

閩越國是戰(zhàn)國秦漢時代閩越人在東南沿海建立的方國，以其創(chuàng)造了燦爛一時的閩越國文化，揭開了福建有史記載的文明發(fā)展的第一頁。隨著近六十年來考古發(fā)現(xiàn)的推進和學術研究的深入，系統(tǒng)地撰寫閩越國史的資料基礎和研究成果已日趨成熟。本書即以地下出土和考古發(fā)現(xiàn)的實物為基礎，結合史籍文獻中的有關資料，對閩越國時期閩越人所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文化

該著作共分三編。上編對西南地區(qū)的文化意義、自然和人文生態(tài)、歷史文化特征進行了考察與總結；中編對西南地區(qū)文化中的道教元素進行了提煉與分析，對動物及圖騰崇拜做了文化人類學研究；下編重點對西南地區(qū)的民俗風情、民間信仰、歷史衍變做了宏觀研究與展望。全書布局宏大，全面展示了西南地區(qū)多元族群的文化現(xiàn)象，具有重要的學術價值。本書為“