王文娟所著的《湛甘泉哲學(xué)思想研究》分為兩個層次：一是將明儒湛甘泉置于儒學(xué)傳統(tǒng)大背景之中，考察其基本概念和重要話頭，分析其思想演進(jìn)及主旨展開的過程，以揭示其思想框架和具體內(nèi)涵，并通過審視其與陳白沙的思想關(guān)聯(lián)及其與王陽明哲學(xué)的異同，彰顯其思想的歷史定位和意義；《湛甘泉哲學(xué)思想研究》二是跳出其儒學(xué)背景，通過道德哲學(xué)、行為理論

經(jīng)世大儒王陽明：王陽明我國明代中葉杰出的思想家、教育家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是世宦之家子弟，卻經(jīng)受了生活的磨煉；他接觸勞苦大眾，到貴州和江西，都為人民做了不少好事、實(shí)事，深受老百姓尊重和愛戴，卻又鎮(zhèn)壓了江西、福建等地的農(nóng)民起義；他忠于皇帝，處處維護(hù)朝廷利益，卻被誤解、被讒害，幾蒙不白之冤……

《日本德川博物館藏品錄（Ⅰ）：朱舜水文獻(xiàn)釋解》是以日本公益財(cái)團(tuán)法人德川博物館于2012年7月I1日-15日進(jìn)行“水戶德川家舊載朱舜水關(guān)系史料調(diào)查”的成果為基礎(chǔ)，選編、解釋而成。 《日本德川博物館藏品錄（Ⅰ）：朱舜水文獻(xiàn)釋解》的標(biāo)注方式，包括作品名稱、作者、大小、數(shù)量等，皆依照日本公益財(cái)團(tuán)法人德川博物館藏品編號順序記載

《有無之境：王陽明哲學(xué)的精神》是王陽明哲學(xué)研究的經(jīng)典之作。全書把哲學(xué)史研究、比較哲學(xué)研究、文化問題研究和文獻(xiàn)史料研究融為一體，對王陽明哲學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了全面和深入的分析，并對其哲學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行了全面和深入的分析，并對其哲學(xué)的不同發(fā)展階段進(jìn)行了細(xì)致的考察，力圖呈現(xiàn)出王陽明哲學(xué)的基本性格和整體面貌。作者思境恢弘、學(xué)理精審、史料

本書作者通過通俗、幽默的語言，從年少、青年、中年、年老四個階段講訴了王陽明跌宕起伏、充滿傳奇色彩的一生。王陽明到底是何許人？為什么哈佛大學(xué)杜維明教授會斷言：21世紀(jì)是王陽明的世紀(jì)？為什么日本“明治維新”的先驅(qū)會讓他成為他們唯一的精神領(lǐng)袖？張居正、曾國藩、孫中山、毛澤東、蔣介石、章太炎、梁啟超等為什么會一生俯首拜陽明？王

上世紀(jì)八十年代關(guān)于《傳習(xí)錄》研究有兩部重要著作,因各種原因,今天仍未有超過他們的著作問世,一部是陳榮捷的《傳習(xí)錄詳注集評》,另一部就是鄧艾民的《傳習(xí)錄注疏》。陳著長于考證,詳于介紹歷代各主要《傳習(xí)錄》的評注,但對《陽明全書》所收的陽明其他文字與《傳習(xí)錄》中的思想觀點(diǎn)有何關(guān)聯(lián),卻未免有所疏略,即陳著的著力點(diǎn)在評注而不在于

全集為四十一卷,卷一至三十一下為陽明本人著述;卷三十二至三十八為附錄:卷三十二為舊本未刊語錄詩文匯輯,系編者在前人搜輯基礎(chǔ)上匯集整理而原本未刊的陽明語錄和詩、文,計(jì)二十八篇,卷三十三至卷三十七為年譜一、二、三和年譜附錄一、二,卷三十八、三十九為世德紀(jì)、世德紀(jì)附錄,卷四十為誥命、祭文、傳記,收錄原本卷首之誥命一篇及本書編

本書分為七個部分，內(nèi)容包括：王陽明研究、陽明后學(xué)研究、儒家經(jīng)典研究、儒學(xué)與中國文化研究、對話與討論、佛學(xué)研究、中國古代文獻(xiàn)研究。

《圖解呻吟語》是呂坤歷經(jīng)三十年完成的思想著述，多于病中記錄而成，是其嘔心瀝血之作。全書共六卷，前三卷為內(nèi)篇，后三卷為外篇，分為性命、存心、倫理、談道、修身、問學(xué)、應(yīng)務(wù)、養(yǎng)生、天地、世運(yùn)、圣賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等十七篇。其內(nèi)容涉獵廣泛，具有很強(qiáng)的體悟性�！秷D解呻吟語》根據(jù)現(xiàn)在人們心理上的需要，有選擇性地

本書以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷杰刻王文成公全書三十八卷本為底本標(biāo)點(diǎn)，以四庫全書文淵閣本、四部備要本、國學(xué)基本叢書本、中華圖書館本及臺灣、日本出版的王陽明全集本為參校本，原本誤漏或與諸本有異者，酌出校勘記。全集為四十一卷，卷一至三十一下為陽明本人著述；卷三十二至三十八為附錄：卷三十二為舊本未刊語錄詩文匯輯，系編者在前人