好的閱讀方法,能讓孩子收獲更多。這些方法,正是作者透過(guò)這一本書(shū),想要告訴你的。思維導(dǎo)圖,它能把抽象的思考用具象化的圖形展現(xiàn)出來(lái),非常適合還處于讀圖階段的孩子;作者會(huì)講到許多種不同的圖形,每一種都對(duì)應(yīng)著特定的思維方式,掌握以后不僅可以用在閱讀中,還可以用在寫(xiě)作文、整理所學(xué)知識(shí)、思考問(wèn)題上等,擴(kuò)展性非常好。
本書(shū)是一本外國(guó)文學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文集,由四川大學(xué)外國(guó)學(xué)院石堅(jiān)教授、王欣教授擔(dān)任主編,四川大學(xué)符號(hào)學(xué)&傳媒學(xué)研究所趙毅衡教授擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問(wèn)。本論文集本著兼容并蓄、實(shí)踐創(chuàng)新的學(xué)術(shù)理念,深入探索外國(guó)文學(xué)研究,同時(shí)將敘事學(xué)理論與方法系統(tǒng)拓展至各學(xué)科領(lǐng)域,溝通文學(xué)、文化、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、電影等不同形式和領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)文學(xué)研究的跨
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讀文學(xué)作品,特別是讀名著,?要有正確的方法。那種“一主題二分段三寫(xiě)作特點(diǎn)”機(jī)械的傳統(tǒng)閱讀方法,是進(jìn)入不了文學(xué)世界的。文學(xué)是美好而迷人的,它揭露生活的丑惡,也呈現(xiàn)人生的美好!翱茖W(xué)”與“文學(xué)”是把握世界的兩種不同的方式,它們是互補(bǔ)而不能互相代替的,絕不能用研究科學(xué)的眼光、方法去讀文學(xué)作品。包括文學(xué)閱讀在內(nèi)的文學(xué)教育的最根
《英美文學(xué)研究論叢(2019年秋31)》為上海外語(yǔ)教育出版社系列書(shū)英美文學(xué)研究論叢31,主編為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士生導(dǎo)師李維屏教授,針對(duì)讀者對(duì)象為英美文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)生、教師和學(xué)者。分為學(xué)者訪談、英國(guó)文學(xué)、美國(guó)文學(xué)、加拿大文學(xué)和文學(xué)理論幾個(gè)版塊,展示了英美文學(xué)研究領(lǐng)域新的研究成果。
“四方風(fēng)”是曾流行于歐亞大陸和太平洋兩岸的宗教形象。本書(shū)圍繞“四方風(fēng)”及其相關(guān)神話、形象、人物、動(dòng)物等展開(kāi)敘述與考證,雖是純學(xué)術(shù)性著作,且內(nèi)容廣泛,涉及文化史知識(shí)繁雜,但淺顯有趣,令人耳目一新,是研究“四方風(fēng)”這一主題的獨(dú)特專著。
《克朗采奏鳴曲》里寫(xiě)的就是托爾斯泰本人和他妻子索菲亞·貝爾斯之間的關(guān)系;《尋歡作樂(lè)》里的露西·甘恩即是毛姆的情婦;《夜鶯》里描寫(xiě)的那只夜鶯,即是有“瑞典夜鶯”之稱的女歌唱家珍妮·林德;小仲馬寫(xiě)《茶花女》又重溫一次他和現(xiàn)實(shí)原型阿爾豐西娜·普萊西的愛(ài)情;莫泊桑寫(xiě)《羊脂
《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典二十講》從亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲的不同文化地區(qū)、不同國(guó)家精選20部文學(xué)經(jīng)典名著,既注重對(duì)文學(xué)經(jīng)典自身文化與文學(xué)價(jià)值的闡釋,又?jǐn)X其精彩片段品評(píng)賞析,為讀者若比鄰般賞天涯處的文學(xué)風(fēng)景搭建一座有益的橋梁。本教材融知識(shí)性、學(xué)術(shù)性與趣味性于一體,適用于高等學(xué)校的相關(guān)課程,也可供文學(xué)愛(ài)好者參考閱讀。本書(shū)選取的
隨著人類對(duì)自身身體的日益關(guān)注,身體研究已經(jīng)滲透進(jìn)諸多社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科,形成許多新的交叉學(xué)科。 本書(shū)共五章,第一至二章對(duì)人類身體觀的演變與發(fā)展進(jìn)行追根溯源,以身體研究的不同歷史階段為分期,以重要思想家的身體觀為節(jié)點(diǎn),將哲學(xué)、人類學(xué)、文化研究、文學(xué)文藝等領(lǐng)域的身體觀念融會(huì)貫通,進(jìn)行全面梳理綜述;第三章對(duì)從身體視角展開(kāi)的
綜觀七十年外國(guó)文學(xué)研究,我們不能不承認(rèn)兩個(gè)基本事實(shí)。一是前三十年雖然基本上沿襲了蘇聯(lián)模式,對(duì)西方文學(xué)及文化傳統(tǒng)有所偏廢,其中還有十幾年受到了極“左”思潮的干擾,卻篳路襤褸,筑起了外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)框架。二是后四十年雖然“乾坤倒轉(zhuǎn)”,即西方文學(xué)的大量涌入空前地撞擊了中國(guó)文壇,卻在解放思想、撥亂反正方面起著某種先導(dǎo)作用。1.