大概是2010年吧，有一天，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席高洪波老兄給我發(fā)來(lái)一條手機(jī)短信。他說(shuō)，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委必須在70歲以下，這是無(wú)法逾越的規(guī)矩，“所以，第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)你就不參加了，讓你的大弟子蔣登科進(jìn)初審班子吧”。認(rèn)為登科是我一個(gè)人的弟子，其實(shí)是學(xué)術(shù)界和文藝界的普遍誤判。登科的老師可多了，他的碩士生導(dǎo)師是方敬和鄒絳，

浙江是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重鎮(zhèn)之一。近年來(lái)浙江青年作家群異軍突起，其創(chuàng)作引起了國(guó)內(nèi)文學(xué)界和讀者的關(guān)注與好評(píng)。從1998年到2016年，先后有19位作家獲得了浙江青年文學(xué)之星的殊榮。本書(shū)匯集了19位獲獎(jiǎng)作家的代表作品，以及當(dāng)下19位國(guó)內(nèi)著名文學(xué)評(píng)論家對(duì)其相關(guān)作品的評(píng)述，全方位呈現(xiàn)了浙江作家的創(chuàng)作風(fēng)貌與預(yù)期走向。作品與批評(píng)的雙重

本書(shū)的作者結(jié)合中國(guó)古代文學(xué)史的發(fā)展，探本尋源，指出《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)篇對(duì)先秦儒道等學(xué)派形成的思想影響和對(duì)應(yīng)后世文學(xué)的影響。 該書(shū)運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)匯通》的研究成果并加上作者的學(xué)術(shù)積累對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行詮釋和翻譯，便于一般讀者學(xué)習(xí)。

樂(lè)府學(xué)是與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門(mén)之學(xué)�！稑�(lè)府學(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂(lè)府學(xué)會(huì)”主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂(lè)府文獻(xiàn)、禮樂(lè)制度、音樂(lè)形態(tài)、名家名作、樂(lè)府詩(shī)歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)

本書(shū)是在作者博士論文的基礎(chǔ)上修改而成，作者選取《紅樓夢(mèng)》中的主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的形象翻譯作為切入點(diǎn)，借助語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論，采取定量與定性、歸納與演繹相結(jié)合的方法，通過(guò)對(duì)霍克斯和楊憲益兩個(gè)全譯本前80回英譯的比較，用大量的語(yǔ)料證明霍克斯的英譯具有顯化人物形象的特點(diǎn)。證明將規(guī)范性翻譯研究與描述性翻譯研究結(jié)合

德音齋文集.詩(shī)經(jīng)卷（上下冊(cè)）

本書(shū)以“核心價(jià)值”為思考主線，辨析了價(jià)值體系、價(jià)值觀等各類核心概念，總結(jié)了當(dāng)下社會(huì)的核心價(jià)值體系，并以之為基礎(chǔ)，分析了主旋律創(chuàng)作和核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn)、新人形象塑造和核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn)、群眾生活題材與核心價(jià)值的影視文藝表現(xiàn)；針對(duì)消費(fèi)主義、虛無(wú)主義、新歷史主義等各類“非核心價(jià)值”思潮的影視文藝表現(xiàn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，并

《給孩子的古詩(shī)故事》是一本幼兒古詩(shī)啟蒙書(shū)籍，也是一本了解古詩(shī)文化的通俗讀本。全書(shū)通過(guò)一位媽媽給孩子講故事的形式，對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的啟蒙教育。全書(shū)分為七章，選取了包括詠物詩(shī)、田園詩(shī)、感懷詩(shī)、邊塞詩(shī)在內(nèi)的七十七首古詩(shī)，基本涵蓋小學(xué)課標(biāo)古詩(shī)及部分中學(xué)課標(biāo)古詩(shī)，匯集了從前秦一直到明清時(shí)代數(shù)千年間流傳下來(lái)的膾炙人口的經(jīng)典古

隨著清朝在軍事、政治上的挫敗，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒的天朝榮光破滅，傳統(tǒng)天下觀崩壞，新的世界觀建立。作為時(shí)代結(jié)構(gòu)一環(huán)的小說(shuō)，亦隨之發(fā)生了重大變化�！锻砬逍≌f(shuō)的新概念地圖》聚焦1902至1911年間的小說(shuō)文本，從空間想象、冒險(xiǎn)精神、忠義觀念等意識(shí)的轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑�展現(xiàn)了晚清小說(shuō)家們的焦慮與思索，講述他們?cè)诩な幍淖兏飼r(shí)代如何將中國(guó)置入世

本書(shū)是對(duì)國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家曹文軒的文學(xué)作品的評(píng)論。古典美感與現(xiàn)代意蘊(yùn)，作為曹文軒的文學(xué)作品的一體兩面，在本書(shū)中被重點(diǎn)探討。尤其，本書(shū)重點(diǎn)解讀并分析了曹文軒的文學(xué)作品如何與為何繼承、轉(zhuǎn)換、改寫(xiě)了中國(guó)古典主義一脈文學(xué)傳統(tǒng)，如何與為何成為新時(shí)期以來(lái)的逆潮流的文學(xué)寫(xiě)作，進(jìn)而創(chuàng)造了獨(dú)屬于他一位水之子的文