《孝經(jīng)·笠翁對(duì)韻（無障礙閱讀新課標(biāo)新閱讀）》為《無障礙閱讀新課標(biāo)新閱讀》之一。 《孝經(jīng)·笠翁對(duì)韻（無障礙閱讀新課標(biāo)新閱讀）》是訓(xùn)練兒童作詩對(duì)句、掌握聲韻格律的優(yōu)秀啟蒙讀物�！扼椅虒�(duì)韻》文字簡單、聲調(diào)和諧、節(jié)奏感強(qiáng)，其內(nèi)容包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)，并且融入了大量的神話傳說和歷史

《山海經(jīng)》是一部富有神話色彩的古籍�，F(xiàn)存十八卷，包括《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價(jià)值。其中的礦物記錄為世界較早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而

唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故繁麗豐腴；宋詩之美在氣骨，故澄澈瘦勁。實(shí)則各有千秋。唐宋詩，猶如日月同輝，珠聯(lián)璧合，各極其美，各臻其盛，流傳千古。本書編撰體例安排除原詩外，特有詩人簡介、注釋、鑒賞。能讓讀友在很短時(shí)間內(nèi)鳥瞰唐宋詩之千古絕唱，可謂事半功倍。

唐詩鑒賞辭典

唐詩宋詞，并列對(duì)舉，各極其美，各臻其盛，千古流傳，膾炙人口，受到一代又一代讀者的喜愛�！短圃娝卧~鑒賞辭典》正是編者在學(xué)習(xí)、借鑒前賢研究成果的基礎(chǔ)上，博采眾長，精SHOU*選唐詩宋詞名家各種流派杰作六百首，精華畢呈。中華詩詞之盛世絕唱，在一部《唐詩宋詞鑒賞辭典》中網(wǎng)羅無遺，輕松覽閱，一手掌握。本書編撰體例安排除原詩詞外，

宋代詞壇氣象鼎盛，尉為大觀，盛美并臻。宋詞實(shí)乃詞之很好，由小令到中、長調(diào)，可謂名家輩出、燦若群星、流派紛呈、風(fēng)格各異、萬紫千紅、精品如林。本書編撰體例安排除原詞外，特有詞人簡介、注釋、鑒賞。編者還匯編了精DANG*當(dāng)實(shí)用的附錄，讓讀友在很短時(shí)間內(nèi)鳥瞰宋詞之千古絕唱，可謂事半功倍。

第十二屆國際《金瓶梅》學(xué)術(shù)研討會(huì)于2016年10月9-13日在廣州暨南大學(xué)圖書館舉行。會(huì)議共收到學(xué)術(shù)論文69篇，*終有57篇論文收錄到論文集中。這批論文涉及金學(xué)研究的各個(gè)方面，大體分為7類：《金瓶梅》的文本及創(chuàng)作方法；主旨背景；版本、作者及評(píng)點(diǎn)；接受傳播；金學(xué)學(xué)案；語言文獻(xiàn)；比較研究。其中數(shù)位金學(xué)專家的論文都是多年來難

《三大師談紅樓夢(mèng)》收入了我國國學(xué)大師王國維、蔡元培、胡適分別評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的三篇文章，即《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》《〈石頭記〉索隱》和《〈紅樓夢(mèng)〉考證》，并配以精美插圖。通讀全書，可以了解三位大師各自的主張和觀點(diǎn)，獲得對(duì)《紅樓夢(mèng)》價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，王國維提出辨妄求真的考證精神，使紅學(xué)研究脫離舊的猜謎式附會(huì)，并且搶先發(fā)售借鑒西方悲劇

《詩詞十六講》輯錄了吳梅的《詞學(xué)通論》、朱自清的《詩言志辯》及古典詩學(xué)論文4篇（朱自清3篇，聞一多1篇）。《詞學(xué)通論》從了解詞學(xué)、欣賞詞作的角度入手，講解詞學(xué)的基本知識(shí)及其詞的演變歷史；《詩言志辨》以歷史衍化為經(jīng)，以拓展內(nèi)涵為緯，為我們勾勒了詩言志的完整體系；4篇古典詩學(xué)論文則是對(duì)詩學(xué)理論的有益補(bǔ)充。

詩歌，向以文學(xué)作品出現(xiàn)。詩史之說，源于唐朝，民國大師陳寅恪首創(chuàng)詩史互證的史學(xué)研究方法，以詩證史，以史解詩。短短數(shù)十字乃至十?dāng)?shù)字的一首詩，隱藏著的信息往往能拼湊出一個(gè)完整的歷史環(huán)節(jié)，了解到歷史的某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)或重要側(cè)面�！短圃姮F(xiàn)場》就是這樣的作品�！短圃姮F(xiàn)場》以唐詩為切入點(diǎn)，用風(fēng)趣幽默的小品文講述了唐朝歷史及社會(huì)的方方面面