廖平《詩》學(xué)思想是其經(jīng)學(xué)體系的重要組成部分。本書收錄了《四益詩說》、《詩經(jīng)經(jīng)釋》等共八種《詩》學(xué)文獻(xiàn)，以類命名，故曰《詩說》。針對難解語詞、人物職官、典章制度、重要事件等作簡明注釋，并盡量注明引文出處，以便于當(dāng)今學(xué)子研讀。

《詩建設(shè)》旨在通過持續(xù)關(guān)注與追蹤致力于現(xiàn)代漢語精神與語言探索的詩與人，通過伴隨一代詩人最新的生長，見證與完成現(xiàn)代漢語真正意義上的成熟。本書的固定欄目有《開卷》、《詩選》、《探索》等。本期作者有宋琳、多多、柏樺、王家新、葉舟、黃燦然、沈葦?shù)取?/p>

《宋代詩學(xué)的多維觀照》主要從不同視域?qū)λ未�詩學(xué)予以觀照與考察。全書分為五部分，一是“詩學(xué)范疇與命題”，主要考察宋代詩學(xué)中的詩意論、詩韻論、詩趣論、詩格論、雅俗論、用事論、法度論，意在廓清宋代詩學(xué)中的一些切要而具特色的理論問題；二是“詩人批評接受研究”，主要考察宋代詩學(xué)中的陶淵明、李白、杜甫、韓愈、歐陽修、蘇軾及黃庭堅(jiān)之

本書以古代小說《醒世姻緣傳》為研究對象,從制度文化、社會(huì)心理、日常習(xí)俗等多層面地反映了明代中后期的北方基層社會(huì)的世俗生活。從制度層面上講，在政治制度方面，《醒世姻緣傳》對明代縣域的官方政權(quán)機(jī)構(gòu)的組成、運(yùn)行、與鄉(xiāng)紳和民眾的關(guān)系都有較為深入而廣泛的描述，對明代中后期得到普遍實(shí)施的鄉(xiāng)約制度、賑災(zāi)救濟(jì)制度也有細(xì)膩的反映；在法律

本書分四章分別從論規(guī)式、論意匠、論結(jié)構(gòu)、論指摘四個(gè)維度對中國詩學(xué)的某些重大問題發(fā)表了精彩的觀點(diǎn)，其中涉及到詩歌的體式、主題、句法、聲韻等中國詩學(xué)的主要命題，追溯其演變歷史，推舉其代表作品，勾勒其發(fā)展脈絡(luò)，論述時(shí)則不做浮泛之論，頗多質(zhì)實(shí)之言，往往三言兩語，即能切中肯綮，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書以敦煌變文為出發(fā)點(diǎn)，以文體學(xué)理論為支撐，探討從變文、話本到元明詞話的文體流變過程，從文化學(xué)角度對詞話文體的演變予以理論闡釋；對“陶真”“盲詞”“彈詞”“詞話”“平話”與“評話”等名詞術(shù)語的內(nèi)涵及關(guān)系進(jìn)行了全面深入的考察。

本書包括“多少復(fù)雜的歷史云煙，留待后人清理、總結(jié)、評說和繼承”“是一個(gè)大的理想大的志愿崩壞后的遺跡”“他會(huì)見了被暴力和謠言所欲湮滅的歷史”等內(nèi)容。

王曙所*的《宋詞的故事》選錄了與宋代的歷史、名勝古跡、軼聞趣事等有關(guān)的詞近400首，每首詞都有全文的白話譯文，并且敘述了它的寫作背景、所述事物在宋代時(shí)的相關(guān)情況以及歷史的變遷和現(xiàn)代狀況；同時(shí)，還插入了有關(guān)詞人的故事和歷代人的評價(jià)及詞作的影響。閱讀《宋詞的故事》，不僅有助于學(xué)習(xí)宋詞，而且可以了解有關(guān)宋代的歷史知識(shí)。

辰水著閻志主編的《中國詩歌(第89卷2017第5卷變異的故鄉(xiāng))》為中國詩歌系列叢書之一，收入辰水等一百多位詩人的詩歌原創(chuàng)、轉(zhuǎn)載作品四百余首，及近十位詩歌理論作者的詩歌評論、詩歌美學(xué)文章。詩歌作品比例約占80%，文章比例約占20%。詩歌作品部分，無論原創(chuàng)還是轉(zhuǎn)載，絕大部分都是詩人的近作，而文章部分，則既有作者的近作，也有

對聯(lián)，又稱楹聯(lián)，是根據(jù)漢字的字義、字形、詞性與聲韻等特點(diǎn)構(gòu)成的。重要特點(diǎn)是要求語言、聲調(diào)內(nèi)容、形式(字?jǐn)?shù))都對稱，較之舊詩詞活潑自由得多，加之題材廣泛，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，魅力奇妙，堪稱中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠，藝術(shù)百花園的一朵鮮艷奇葩。古熙、余韻編寫這本《教你寫對聯(lián)(入門版)》目的就在于為信奉行之之實(shí)的對聯(lián)初學(xué)者