作為多年的學(xué)雷鋒優(yōu)選典型，本書作者馬宗奇以平實(shí)、凝練的語言，通過講述自己與雷鋒的情緣，自己學(xué)雷鋒、講雷鋒、唱雷鋒、做雷鋒的一樁樁、一件件生動(dòng)感人故事，深刻回答了新時(shí)代我們?yōu)槭裁磳W(xué)雷鋒、如何學(xué)雷鋒、人活著的意義等具有深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的人生問題。他倡導(dǎo)我們要像雷鋒一樣，不抱怨出身，不抱怨生活；像雷鋒一樣，學(xué)會(huì)感恩；像雷鋒

本文集展現(xiàn)了2019年至今對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教師國情教育實(shí)踐的方方面面。通過支教支邊、掛職鍛煉、智庫建設(shè)、調(diào)查研究、學(xué)習(xí)考察等多種實(shí)踐形式，引導(dǎo)青年教師在立足崗位、服務(wù)社會(huì)中建功立業(yè)，在身心齊入的砥礪錘煉中回應(yīng)教書育人初心和立德樹人使命。同時(shí)通過這些實(shí)踐活動(dòng)，讓貿(mào)大青年教師們能夠?qū)�個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，將職業(yè)理想和學(xué)

《雷鋒的故事》講述了雷鋒參軍并一路成長的經(jīng)歷，展現(xiàn)了其舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神，以及立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的螺絲釘精神。本書采取講述故事的方式進(jìn)行編寫，集中展現(xiàn)英模人物的成長與先進(jìn)事跡，通過具體、生動(dòng)、豐富的描寫，緬懷英模，教育后人。

本書在闡述高校馬克思主義思想政治教育理論發(fā)展基本脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前思想政治教育特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)以及國家意識(shí)形態(tài)管理需要，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生成長成才特點(diǎn)，從方法論的角度，以五個(gè)大的篇幅，即思想政治教育認(rèn)識(shí)方法、思想政治教育決策方法、思想政治教育實(shí)施方法、思想政治教育評(píng)估方法、思想政治教育研究方法，廣泛借鑒古今中外的理論成果，既

做新時(shí)代泰山挑山工是習(xí)近平總書記2018年6月視察山東時(shí)對(duì)黨員干部提出的要求。泰山挑山工的形象經(jīng)歷了從本體挑山工到山東勞動(dòng)群眾的典型代表，從勞動(dòng)群眾的典型代表到精神文化現(xiàn)象的凝練升華，從精神文化現(xiàn)象到當(dāng)代政治形象的時(shí)代轉(zhuǎn)換。本書的上編主要是闡釋概括泰山挑山工的歷史和泰山挑山工優(yōu)秀品格的內(nèi)涵，探析這種優(yōu)秀品格與泰山文化、

《思想政治教育敘事話語研究》一書作為新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育話語創(chuàng)新的專業(yè)書籍，在全國同類研究中具有明顯的交叉學(xué)科性質(zhì)，全書以新時(shí)期意識(shí)形態(tài)建設(shè)和思想政治教育中存在的問題為起點(diǎn)，圍繞習(xí)近平關(guān)于思想政治教育一系列講話精神為指導(dǎo)，從理論與方法的高度進(jìn)行全方位的研究。本書從當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)敘事的概念分析開始，研究了思想政

本書以講故事的形式,展現(xiàn)山西波瀾壯闊的悠久歷史進(jìn)程,闡明博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國取得的舉世矚目的偉大成就。本書共分“燦爛的古代文明”“近代的屈辱與抗?fàn)帯薄皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“江山如此多嬌”“砥礪奮進(jìn)的七十年”“共筑中國夢”六部分。

該書主要包括南梁精神和“兩點(diǎn)一存”,面向群眾、忠誠為民的奮斗精神,堅(jiān)守信念、百折不撓的進(jìn)取精神,立黨為公、顧全大局的奉獻(xiàn)精神,求實(shí)開拓、敢為人先的首創(chuàng)精神,南梁精神的歷史地位以及新時(shí)代南梁精神的傳承和弘揚(yáng)等方面的內(nèi)容。該書邏輯清晰,脈絡(luò)分明,系統(tǒng)闡述了南梁精神的內(nèi)涵、意義、歷史地位、現(xiàn)代價(jià)值等,對(duì)了解南梁精神提供了一定

梅州市梅縣區(qū),廣東省梅州市轄區(qū),位于廣東省東北部,始建城于秦朝,2013年10月撤縣設(shè)區(qū)。梅州市梅縣區(qū)是客家人的重要聚居地之一和客家話的代表地之一,素有“文化之鄉(xiāng)”“華僑之鄉(xiāng)”之譽(yù)�！睹分菔忻房h區(qū)宣傳志》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),

“我們該如何生活”“道德何為”“文化何為”成為世人困惑和思考的問題�！兜赖率Х杜c文化救贖》沿蓿從問題到方法的思維進(jìn)路，剖析了道德失范的成因及危害，探究了“文化何以救贖道德”“傳統(tǒng)綱常何以建構(gòu)意義世界”“仁義禮智信與當(dāng)代核心價(jià)值觀何以相關(guān)”等問題，并從理論與實(shí)踐結(jié)合的維度探賾了道德教化如何實(shí)施、底線倫理與基準(zhǔn)道德如何構(gòu)筑