本書(shū)系統(tǒng)地講解了寫字和書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)和技法。包括規(guī)范書(shū)寫知識(shí),硬筆書(shū)法常識(shí),硬筆楷書(shū)技法,硬筆行書(shū)技法,毛筆書(shū)法常識(shí),書(shū)法簡(jiǎn)史,毛筆楷書(shū)技法,毛筆行書(shū)技法,毛筆隸書(shū)技法,毛筆草書(shū)技法、古代書(shū)論選讀。
抱持最虔誠(chéng)的清凈之心抄寫佛經(jīng),稱為“抄經(jīng)”或“寫經(jīng)”。本書(shū)以元代書(shū)畫(huà)家趙孟寫給中峰和尚的《般若波羅蜜多心經(jīng)》字帖為底本,經(jīng)過(guò)處理做抄經(jīng)描紅用。此字帖為趙孟的代表作品,運(yùn)筆自如,清潤(rùn)流暢,自成面貌,且用行書(shū)抄寫《心經(jīng)》,在寫經(jīng)史上乃是一個(gè)創(chuàng)例。
抱持最虔誠(chéng)的清凈之心抄寫佛經(jīng),稱為“抄經(jīng)”或“寫經(jīng)”。本書(shū)以唐代書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》字帖為底本,經(jīng)過(guò)處理做抄經(jīng)描紅用。此楷書(shū)《金剛經(jīng)》唐拓本原石于宋代已被毀,現(xiàn)僅見(jiàn)敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的“唐拓孤本”。其用筆靈巧勁健,干脆利落,節(jié)奏明快,極富動(dòng)
本書(shū)從歐體楷書(shū)的基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)及作品章法等幾個(gè)方面向讀者展開(kāi)了具體詳盡的講解,并配置了與文字同步的二維碼示范視頻,使之成為一種立體化的書(shū)法教學(xué)載體。
隨著國(guó)學(xué)熱及中小學(xué)傳統(tǒng)書(shū)法課程的越來(lái)越普及,傳統(tǒng)字帖碑帖類書(shū)籍越來(lái)越受到讀者歡迎。本系列是當(dāng)代書(shū)法篆刻名家洪亮根據(jù)多年藝術(shù)研習(xí)造詣,總結(jié)書(shū)法創(chuàng)作規(guī)律,為廣大書(shū)法愛(ài)好者及中小學(xué)生編寫而成。全書(shū)精心選擇了一系列最具代表性的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)碑帖,將這些稀世珍寶以精美的形式清晰地展現(xiàn)在書(shū)法愛(ài)好者眼前,同時(shí)加以講解點(diǎn)撥分析,使讀
本書(shū)為作者獨(dú)創(chuàng)的書(shū)法習(xí)得教程,通過(guò)拆解漢字的框架結(jié)構(gòu),強(qiáng)化練習(xí)各部首筆畫(huà),并最終形成對(duì)漢字整體結(jié)構(gòu)的把握和美的體驗(yàn),以在最短時(shí)間內(nèi)掌握書(shū)法要訣,快速上手。
《乙瑛碑》,全稱《漢魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》,又名《孔廟置守廟百石孔穌碑》。東漢桓帝永興元年(公元一五三年》立,現(xiàn)存山東曲阜孔廟漢魏碑刻陳列館,與《禮器碑》《史晨碑》并稱為「孔廟三碑」,為歷代書(shū)家所重。此碑高一百八十一點(diǎn)三厘米,寬八十五點(diǎn)五厘米,無(wú)額,隸書(shū),十八行,滿行四十字。講述的是司徒吳雄、司空趟戒以前魯相乙瑛
《曹全碑》,全名為《漢合陽(yáng)令曹全碑》,東漢中平二年(公元一八五年》十月立。明萬(wàn)歷年間出土于陜西省合陽(yáng)縣(今陜西合陽(yáng)》東郊莘里村,一九五六年,移藏陜西西安碑林博物館。出土?xí)r碑身完好,殘泐很少,後因地震,碑身斷裂!恫苋繁叨傥迨迕,寬一百二十三厘米,碑額篆書(shū),已佚,碑文隸書(shū),碑陽(yáng)正文十九行,滿行四十五字,系屬下