提到中醫(yī)，人們腦海中可能會浮現(xiàn)出這樣的一幕——一名鶴發(fā)童顏的醫(yī)者，一方脈枕，一串文縐縐的醫(yī)囑，一柄銀針，一劑草藥，然后就可能會創(chuàng)造一個奇跡——一個抬著進來的人站著走出去了。當然，這只是人們根據(jù)傳說或影視作品而想象出來的頗具戲劇性的一幕，但是中醫(yī)的神奇療效也是實實在在地存在的，的確有很多藥到病除的實例。那么，究竟什么是中

《中國科學院教材建設(shè)專家委員會規(guī)劃教材：醫(yī)學倫理學（第2版）》從醫(yī)學道德的形成與發(fā)展、醫(yī)德的原則、規(guī)范和范疇，到臨床診療道德進行全面介紹，特別對當今的熱點和敏感問題：生命與生育、死亡、器官移植、基因技術(shù)的倫理問題進行論述，書后附醫(yī)學倫理學綜合案例及若干文獻。

本書對醫(yī)學人文學的普通性問題上升到哲學層面討論,有利于擴充醫(yī)生的視野,加深其對醫(yī)學的理解。

《甘肅古代醫(yī)學》在甘肅省衛(wèi)生廳、甘肅省中醫(yī)藥管理局的倡導下，組織甘肅省研究甘肅古代醫(yī)學的著名專家、學者，歷時二年有余.四易其稿完成了《甘肅古代醫(yī)學》一書。內(nèi)容包括：慶陽岐伯醫(yī)學（《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究）：武威漢代醫(yī)學（《武威漢代醫(yī)簡》的研究）：靈臺皇甫謐針灸醫(yī)學（《黃帝針灸甲乙經(jīng)》的研究）：敦煌醫(yī)學（敦煌醫(yī)藥殘卷的研

《新版“雅俗文化書系”》新舊同源，一脈相承的是中國傳統(tǒng)文化的博大精深；雅俗共賞，孜孜以求只為天下大眾汲取知識的甘露。新版“雅俗文化書系”，既包括山川風物、觀念信仰、三教九流、風俗人情、行業(yè)傳統(tǒng)，也包括人倫禮儀、衣食起居、琴棋書畫、奇技賞玩等，在千百年歷史文化的縱橫交錯中，

本書分為上下兩編，內(nèi)容包括疾病萬象、三種有關(guān)疾病與治療的理論、社會與文化對患病與治療的影響、作為文化體系的生物醫(yī)學等。

醫(yī)學信息學（MedicalInformatics）是研究生物醫(yī)學信息、數(shù)據(jù)和知識的存儲、檢索并有效利用，以便在衛(wèi)生管理、臨床控制和知識分析過程中作出決策和解決問題的科學。它是信息技術(shù)學與醫(yī)療衛(wèi)生科學的交叉學科，前者是其方法學，后者是其應(yīng)用領(lǐng)域。隨著我國醫(yī)學信息化進程的加快，特別是在2003年“非典”以后，醫(yī)院信息化的建

《嶺南醫(yī)學史(上)》是記述嶺南地區(qū)醫(yī)學的起源、形成、發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律以及歷史成就的專業(yè)性書籍，它不僅僅是一部地域性醫(yī)學史學的書籍，同時也是延綿數(shù)千年的中國醫(yī)學史組成部分�！稁X南醫(yī)學史》編寫更注重其學術(shù)性，它的延伸可拓展為嶺南中醫(yī)理論學術(shù)源流、嶺南中醫(yī)臨床各學科特點、嶺南中草藥及名醫(yī)驗方運用等，因此它的意義又不僅僅限于

古代嶺南號稱瘴癘之鄉(xiāng)，疾病對該地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展有較突出的影響。文化發(fā)展和醫(yī)學進步的雙重力量，最終驅(qū)散了嶺南瘴鄉(xiāng)的陰影。在此過程中，嶺南醫(yī)學還形成了有特色的學術(shù)理論，成為中醫(yī)學地域流派的重要一支。本書回顧了嶺南古代醫(yī)藥文化的發(fā)展和演變，從歷史、社會和學術(shù)層面闡述了中醫(yī)學在嶺南傳播的情況及其對嶺南社會經(jīng)濟文化的影響，揭示了

本書提出“醫(yī)學是一門需要博學的人道職業(yè)”，強調(diào)醫(yī)學是愛人之學、人道之學。醫(yī)學從來就與倫理學同源，道德性是醫(yī)學的本質(zhì)特性。醫(yī)學倫理學是一般倫理學在醫(yī)療實踐中的具體運用，是醫(yī)學與倫理學的交叉學科。醫(yī)學倫理學運用一般倫理學的觀點、原理和方法研究醫(yī)學實踐和醫(yī)學發(fā)展中的道德關(guān)系、醫(yī)學行為準則和規(guī)范，從屬于應(yīng)用倫理學。從它的體系構(gòu)