《御注孝經(jīng)》作為《<故宮珍本叢刊>精選整理本叢書·經(jīng)部》的一種，包括三位皇帝所注的《孝經(jīng)》：《貓注孝經(jīng)》（清順治皇帝注）、《御纂孝經(jīng)集注》（清雍正皇帝注）、《孝經(jīng)注疏》（唐明皇注、宋邢□疏）。底本采自我社已出版的《故宮珍本叢刊》經(jīng)部，清乾隆《四庫全書》均有收錄。孝為百行之先，“一孝立而百善從”（原書語），作為“德之本”

文學名著有著永恒的魅力，中國古典名著更是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。讓我們的孩子盡早閱讀這些名著，讓他們從中汲取智慧和力量，這對促進孩子成長和全面提高他們的語文素質(zhì)都是很有好處的。

《周一良批校<顏氏家訓>（套裝共2冊）》是中國古代第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，涉及文學、民俗、倫理等方面。歷史學家周一良先生學貫中西，以自己的人生體驗和獨特視角點評、批�！吨芤涣寂�校<顏氏家訓>（套裝共2冊）》，非常值得一讀。且周一良先生在原書上鈐印了幾十枚自己珍藏的印章，富有趣味。

本書闡述了孝經(jīng)，并運用豐富的故事舉例，詮釋出孝經(jīng)所蘊藏的智慧，弘揚了“孝”這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。

(春秋)曾參編著的《孝經(jīng)》是一部重要的儒家經(jīng)典，在中國社會流傳極廣，影響至巨�！缎⒔�(jīng)》共分18章，是儒家十二經(jīng)中篇幅短的一部。《孝經(jīng)》以孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的含義、作用等問題加以闡述。依其內(nèi)容，18章大致可分為四部分。自《開宗明義章》至《庶人章》為部分，共6章，對孝加以概括性論述，并分別對不同地位的人的孝

《顏氏家訓》直接開后世“家訓”之先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。它不僅是一部有著豐富文化內(nèi)蘊的作品，在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對我們今天有著重要的借鑒作用，而且對研究古文獻學，研究南北朝歷史、文化有著很高的學術價值；同時，作者在特殊政治氛圍(亂世)中所表現(xiàn)出的明哲思辨，對于后人有著寶貴的認識價值。

《顏氏家訓》是中國經(jīng)典的家庭教育寶典。它是南北朝時期文學家顏之推的傳世代表作，是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，全書闡述立身治家之法，內(nèi)容涉及教育、儒學、佛學、歷史、社會、文學、倫理等諸多領域。唐翼明先生作為魏晉文化與思想研究專家，在國學研究上造詣深厚。本書中，他擷取《顏氏家訓》的重要篇章，立足當代中國家庭教

《二十四孝圖文故事》以元代郭守正編撰的《二十四孝》為依據(jù)，用通俗易懂的語言、圖文并茂，將中國古代廣為流傳的二十四個孝子的孝親故事呈現(xiàn)給讀者，以弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

重視家庭教育,是我國自古以來一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。而家訓便是家庭教育的重要形式之一。見諸文字的家訓,較早而集中地出現(xiàn)在社會動蕩的魏晉南北朝時期。顏之推的《顏氏家訓》是同類作品中對后世影響最大的一種,被認為可以"家置一編,奉為楷式"。用現(xiàn)代人的眼光看,摒棄了其中封建消極過時的內(nèi)容,書中所提出的治家教子之方和為人處世之道,有

本書共包括：孝經(jīng)譯注；大學譯注；中庸譯注三部分，主要內(nèi)容包括：開宗明義第一、天子章第二、諸侯章第三、卿大夫章第四、士章第五、庶人章第六等。