“一本好書(shū)”入選作品評(píng)選,是中宣部組織的精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”評(píng)選中的一項(xiàng),始于1992年,迄今已評(píng)選出12屆。本書(shū)收錄了第一至十二屆入選“一本好書(shū)”作品的書(shū)目,同時(shí),盡可能提供了作品封面的圖片和內(nèi)容簡(jiǎn)介以及部分評(píng)論文章。
《近代漢譯西學(xué)書(shū)目提要:明末至1919》收錄了我國(guó)明末至民國(guó)初年出版的5000多種漢譯西學(xué)書(shū)目,部分重點(diǎn)圖書(shū)撰寫(xiě)了內(nèi)容提要,是該歷史時(shí)期“西學(xué)東漸”的如實(shí)記錄和全面展示,填補(bǔ)了中外文化交流史研究和近代出版文化史史料整理的重大空白。編著者以其發(fā)掘的新史料,闡釋了包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的近代“西學(xué)東漸”在中國(guó)文化史上深遠(yuǎn)意義的獨(dú)
周叔弢先生是民國(guó)時(shí)期的收藏大家,收藏宏富而采擇精嚴(yán)。先生之訪(fǎng)書(shū)藏書(shū),既遵循傳統(tǒng),重視宋元古槧、名鈔精校,繼承黃丕烈、海源閣等名家藏書(shū);又自有異趣,兼顧手卷、活字,關(guān)注書(shū)籍之題跋、印章、紙墨等各個(gè)方面,一時(shí)自成一家。1952年,周叔弢先生將數(shù)十年來(lái)精心收藏的善本古籍726種一舉捐贈(zèng)北京圖書(shū)館(今國(guó)家圖書(shū)館)。在周叔弢先生
《中國(guó)古籍總目》是現(xiàn)存中國(guó)漢文古籍的總目錄,旨在全面反映中國(guó)(大陸及港澳臺(tái)地區(qū))主要圖書(shū)館及部分海外圖書(shū)館現(xiàn)存中國(guó)漢文古籍的品種、版本及收藏現(xiàn)狀。在傳統(tǒng)四部分類(lèi)法的基礎(chǔ)上,以經(jīng)、史、子、集、叢書(shū)5部,分類(lèi)著錄各書(shū)的書(shū)名、卷數(shù)、編撰者時(shí)代、題名及撰著方式、出版者、出版時(shí)地、版本類(lèi)型及批校題跋等信息,同時(shí)標(biāo)列各書(shū)的主要收藏
《北京市文物局圖書(shū)資料中心藏古籍珍本叢刊》共精選了65種珍貴古籍,包括經(jīng)部5種、史部12種、子部11種、集部37種,所選底本流傳稀少,學(xué)術(shù)價(jià)值很高,且在全國(guó)藏書(shū)單位中不超過(guò)三家收藏。入選文物級(jí)別的藏品有二級(jí)19種,三級(jí)4種,均為首次影印出版。
《天津地區(qū)館藏珍貴古籍圖錄》珍選天津典藏古籍珍品,包括魏晉南北朝隋唐五代時(shí)期文獻(xiàn)、宋元善本、明清善本、明清稿抄本、佛教典籍、輿圖、拓本鈐印本以及少數(shù)民族文字文獻(xiàn)等。從早的南北朝時(shí)期的寫(xiě)經(jīng)、到清人稿抄本,時(shí)間跨度超過(guò)千年,從司馬光手稿本《資治通鑒》,到《(隆慶)云南通志》,交融空間豈止萬(wàn)里。圖錄涉及漢文與民族文字的古籍,
古籍承載著中華民族的輝煌歷史,銘刻著中華民族的偉大創(chuàng)造,是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。古籍生動(dòng)展示了中華民族豐富的歷史文化遺產(chǎn)和燦爛的文明進(jìn)步成就,古籍保護(hù)工作成就展示了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱辛歷程和輝煌成就。當(dāng)前,黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,我國(guó)社
《第一批四川省珍貴古籍名錄》依據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)[2007]6號(hào))和四川省人民政府辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見(jiàn)》(川辦發(fā)[2007]61號(hào))文件精神編纂,旨在加強(qiáng)對(duì)珍貴古籍的重點(diǎn)保護(hù)和利用!兜谝慌拇ㄊ≌滟F古籍名錄》所錄古籍,皆為紙本,唐、宋、元、明、清各代皆備。有
青少年愛(ài)科學(xué)·科學(xué)原來(lái)這樣美 一口氣讀完科普經(jīng)典
在中等以上的教育里,經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化。閱讀經(jīng)典的用處,就在教人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番。做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民,至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典,也有接觸的義務(wù)。