《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《TheArtofWar》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨)，《五輪書》(宮本武藏)）其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末
《三十六計(拓展閱讀本·青少版)》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一�！度嫛匪赜斜ā⒅\略奇書之稱，是中國歷代無數(shù)次戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗總結，被古今中外許多軍事家廣泛研習和應用，在千變萬化的戰(zhàn)爭中取得了輝煌的勝利，為后世留下一個個精彩絕倫的成功戰(zhàn)例。《三十六計》是軍事
孫武是我國古代的軍事家，也是世界的軍事理論家。流傳至今的《孫子兵法》是我國現(xiàn)存早、完整、系統(tǒng)的兵書，北宋神宗時，被列為《武經(jīng)七書》之首。全書共分計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間十三篇，5900余字�！秾O子兵法》揭示了戰(zhàn)爭的規(guī)律，論述了戰(zhàn)爭論、治軍論、制勝論等多方面的法則，具有
本書對原文作了注釋并進行了翻譯，又增加了大量生動有趣的故事。
《國學經(jīng)典：兵經(jīng)百篇·唐李問對》一百字條，共分三部分。上卷智部，28字條，主講謀計的方法原則；中卷法部，44字條，主講組織指揮和治軍的方法原則；下卷衍部，28字條，主講作戰(zhàn)應注意的問題。其書雖名氣不能比《孫子兵法》，但卻是《孫子兵法》有益的補充和發(fā)展，很值得一讀。 《唐李問對》是《唐太宗與李靖問對》一書的簡稱。全書因
本書內容包括：孫子《導讀》、今注今譯評點《孫子》、《孫子》戰(zhàn)例集釋，結合古今中外的戰(zhàn)爭實例解讀《孫子兵法》。
《孫子兵法》是春秋末期大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作，為我國歷*杰出的兵書。其內容博大精深，思想深刻而又豐富，不僅是我國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。 鑒于《孫子兵法》的深奧難懂，本書編寫了近五十個經(jīng)典故事，同時對原著中的著名論斷進行了闡述和延伸，以便讀者更好地理解其中的精
《國學經(jīng)典：尉繚子·吳子》它圍繞“刑德可以百勝”之說，廣泛論述用兵取勝之道。它強調農戰(zhàn)，富國強兵，認為“土廣而任則國富，民眾而治[制]則國治”，這樣才能“威制天下”。它的另一重要觀點是注重謀略和戰(zhàn)前準備，講究“廊廟”決策，主張“權敵審將而后舉兵”，“先料敵而后動”。在治軍上，它主張“制必先定”。 《吳子》是一部與《孫
《三十六計》是我國歷史上，許多帝王將相、商賈巨富運用的韜略，借助當時的歷史條件和發(fā)展機遇，取得了成功。由于深受中華文明的影響，古代亞洲各國很早就注意研究《三十六計》。日本人尤其對它推崇備至，稱之為“運籌帷幄的訣竅”。在這里，我們堅持繼承與創(chuàng)新的原則，對“三十六計”層層解構，并精選軍事戰(zhàn)例、商戰(zhàn)案例，融匯讀者朋友日常生活
《三十六計》學術性雖然不是很強但頗具實用價值，品位雖然不是很高但傳播甚廣、影響不小，其完全稱得上是一部反映民間智慧的謀略讀本和傳奇兵書；在中國古代兵學史上，它雖然無法與《孫子》等其他兵書比肩，但也有著其他兵書所無法取代的特殊地位。所以，筆者20世紀90年代末在組織編寫《中國經(jīng)典兵書》（上、中、下三冊，2002年10月由
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