孫紹振的《月迷津渡》本為中學(xué)語文教師而作，致力于古典詩詞的文本細(xì)讀，自2012年出版后深受廣大中學(xué)語文教師、大學(xué)生、研究生乃至古典文學(xué)學(xué)者青睞�！对旅越蚨伞�2015年修訂版是在2012年版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂的，結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上均有大幅度調(diào)整。章節(jié)安排更加合理，將具體文本賞析與古典詩歌理論分開，各自獨(dú)立又保持內(nèi)在聯(lián)系。文字、

王貴祿編著的《中國西部小說敘事學(xué)》在簡要梳理當(dāng)代中國西部小說發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，對當(dāng)代中國西部小說從敘事的視域進(jìn)行了歸納、闡釋和判斷，認(rèn)為當(dāng)代中國西部小說已逐漸形成了自成體系的敘事形態(tài)——中國西部小說敘事學(xué)。西部小說的敘事形態(tài)，突出表現(xiàn)在西部作家的具體創(chuàng)作中對“精神結(jié)構(gòu)”、“文化基因”和“沖突模式”三個(gè)維度的把握上。這三

王志華，山東肥城人，文學(xué)博士，副教授�，F(xiàn)任職于山東科技大學(xué)文法學(xué)院，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及文化的教學(xué)與研究工作。曾在《當(dāng)代作家評論》、《文藝爭鳴》、《中華讀書報(bào)》等期刊報(bào)紙發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，主持、參與***、省部級、廳級科研課題多項(xiàng)，多次獲得廳級科研獎項(xiàng)。

王成編*的《今文學(xué)與晚清詩學(xué)的演變--以晚清今文學(xué)家詩學(xué)理論為中心》從晚清“今文學(xué)”發(fā)展和詩學(xué)演變的同構(gòu)關(guān)系人手，對晚清“今文學(xué)”家詩學(xué)思想進(jìn)行深入分析，力圖在“今文學(xué)”價(jià)值體系對詩學(xué)蔓延、滲透、規(guī)約的過程中發(fā)掘一條晚清詩學(xué)演變一以貫之的路徑，從而揭示出作為一種知識范式的“今文學(xué)”之于晚清“今文學(xué)”家詩學(xué)演變的基礎(chǔ)性意

韓偉編的《遼金元歌詩及樂論研究》是對遼、金、元三個(gè)朝代歌詩及樂論狀況的研究。以對遼、金、元三個(gè)朝代樂制來源的考察為基礎(chǔ)，分析了遼代的歌詩形態(tài)及理論傾向、金代的文人歌詩及道人歌詩創(chuàng)作，并對元代歌詩的繁榮及理論發(fā)展進(jìn)行了梳理。與此同時(shí)，將碑銘中的銘文、上梁文的“中間詩歌”、樂語中的口號等看成是歌詩的特殊形態(tài)。本書也考察了金

《滿族書面文學(xué)流變》是一部全面鉤沉、闡釋滿洲－滿族書面文學(xué)發(fā)展及其規(guī)律的*作。以中華多民族文化交相互動為參照系，宏觀把握與微觀細(xì)讀相結(jié)合，對滿民族的書面文學(xué)流變，做出迄今為止*為翔實(shí)、新鮮、系統(tǒng)的討論。本書將滿族書面文學(xué)作為自成民族文化體系的具有自身流變規(guī)律的歷史事實(shí)來觀察，從滿族歷來便與中原民族交流較深的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，由

梁海燕編著的《唐代俗體詩研究》關(guān)注唐詩中的俗體詩，運(yùn)用詩歌學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的方法，對這類詩歌的寫作、流傳、詩學(xué)特點(diǎn)、藝術(shù)特色及與整個(gè)唐代文壇的關(guān)系進(jìn)行綜合研究。作者首先對現(xiàn)存唐代俗體詩的文獻(xiàn)資料做了調(diào)研，歸納出長沙窯瓷器題詩、敦煌學(xué)郎俗體詩、墓志蓋俗體挽詩、《全唐詩》“諧謔卷”俗體詩四種唐代俗體詩的重要體類。

《兒童與戰(zhàn)爭：國族、教育及大眾文化》以'兒童'是各種文化建構(gòu)的話語系統(tǒng)的重要集合點(diǎn)(focalpoint)為討論前提，研究分析自1937年至1945年前后，現(xiàn)代中國文學(xué)和文化領(lǐng)域圍繞著'兒童與抗戰(zhàn)'這個(gè)核心議題而展開的救國、殖民和戰(zhàn)時(shí)民眾教育等重要命題。本書針對目前現(xiàn)代中國學(xué)界多數(shù)將兒童研究限制在兒童文學(xué)這個(gè)特定文類的

本書以兩位劇論家的戲曲理論異同為研究對象，以“求同存異”的態(tài)度，試圖發(fā)掘與闡釋中英古典戲劇理論間的普遍性與特殊性，以達(dá)到認(rèn)識他人與自我、相互交流的目的。研究范圍包括李漁與德萊頓戲劇結(jié)構(gòu)、語言、人物、思想及劇論文體風(fēng)格等五個(gè)主要范疇。李漁與德萊頓的劇論在其各自戲劇傳統(tǒng)中充滿了改革和創(chuàng)新，而彼此在客觀上卻形成了相互靠近的傾

《小書館：人間詞話講疏》為“小書館”叢書之一，絕版多年。 閑翻眼前許文雨先生這本書，得以望見他與王國維的相通、他們的傳統(tǒng)和風(fēng)致相通、他們的氣節(jié)和學(xué)問相通，是故許先生講王先生講的好，疏朗有間，疏密有度，那樣的相知和相懂才能稱得上臨水照花的解人吧。而今天，有心人如若能偷得浮生半日捧起來讀一讀，也算不負(fù)昆明湖的那朵漣漪，也