《聲律啟蒙》是我國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙讀物，用來(lái)訓(xùn)練兒童作詩(shī)對(duì)句、掌握聲韻格律，被教育部列為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)核心書目。熟讀之后，即能領(lǐng)會(huì)平仄對(duì)仗，學(xué)做對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞，達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”的理想效果。因其“音韻鏗鏘，辭藻華麗，妙不可言”，一直以來(lái)，經(jīng)久不衰。它按照韻腳編寫，音韻鏗鏘，朗朗上口，節(jié)奏響亮，對(duì)仗工整，聲調(diào)和諧

本書是作者長(zhǎng)期從事《戲曲寫作》和《折子戲欣賞》課程教學(xué)的結(jié)晶，所選20個(gè)戲曲經(jīng)典片斷，并從編劇角度出發(fā)一一評(píng)析，不刻意求新，不刻意求異，以平實(shí)有據(jù)的敘事分析為重，力爭(zhēng)提供一座豐富的劇作森林，將戲曲敘事規(guī)則從抽象的理論中脫離出來(lái)，重新還原到劇作實(shí)踐中。

《疊岫樓詩(shī)草》乃土家族詩(shī)人陳公景星之主要著述，全書十五集四卷，收入其詩(shī)作八百余首。遺憾的是，原版散見于民間，歷久難覓，所搜存本已殘缺不全。故借黔江圖書館古籍整理再版之機(jī)，將其點(diǎn)校重排，再版刊行，以饗讀者，亦供品讀研究之需。重排時(shí)出于體例的考慮和印裝技術(shù)之需要，對(duì)冊(cè)次有所調(diào)整，原初冊(cè)之后跋文也移至《疊岫樓詩(shī)草校注（套裝1

本書是作者獨(dú)立承擔(dān)的2007年國(guó)家社科基金課題《李白詩(shī)歌解讀》的研究成果。該成果于2010年6月按期完成，2014年1月獲得《結(jié)項(xiàng)證書》，鑒定等級(jí)為“優(yōu)秀”。結(jié)項(xiàng)后，作者對(duì)成果又做了進(jìn)一步修改，并將出版物定名為《李白詩(shī)解》（援明人唐汝詢《唐詩(shī)解》例）。由于史料所限，也由于以主觀抒情為主的表現(xiàn)方式，李白詩(shī)歌向稱難解。所謂

著名學(xué)者朱自清告訴你如何讀懂中國(guó)古典詩(shī)歌!朱自清講講“只有能分析的人，才能切實(shí)欣賞；欣賞是在透徹的了解里。一般的意見將欣賞和了解分成兩橛，實(shí)在是不妥的。沒有透徹的了解，就欣賞起來(lái)，那欣賞也許會(huì)驢唇不對(duì)馬嘴，至多也只是模糊影響。一般人以為詩(shī)只能綜合的欣賞，一分析詩(shī)就沒有了。其實(shí)詩(shī)是最錯(cuò)綜的，最多義的，非得細(xì)密的分析工夫，

這是一部借由中國(guó)古詩(shī)詞講述古代美人愛情的作品，分別從侯門、才情、風(fēng)塵、尋常家4個(gè)角度，精心選取30位風(fēng)華絕代的古代女子，書寫這些女子的曠世絕戀和悲歡離合。她們或有傾國(guó)傾城之貌；或滿腹才情與詩(shī)意；或身不由己落風(fēng)塵，敢愛亦敢恨；或情深緣淺、芳魂早逝。閱讀全書，讀者不僅可以領(lǐng)略古典詩(shī)詞的絕美意境，還能于千年往事中品味女主人公

這也許是迄今為止對(duì)老舍《茶館》做出的*系統(tǒng)解讀的一部著述，它建立在前人對(duì)中國(guó)當(dāng)代話劇和《茶館》大量研究闡釋的基礎(chǔ)上，僅從書稿后列出的參考文獻(xiàn)數(shù)量上，就能看出作者在這一選題上的罕見投入，也能感覺到，她投入的還有巨大的熱情——沒有這份熱情，是不可能把作品寫得如此豐富充沛的，書稿中觀點(diǎn)十分密集，每一個(gè)點(diǎn)上都留有繼續(xù)展開的余地

《敦煌僧詩(shī)研究》從敦煌僧詩(shī)的寫本入手，將外地高僧的詩(shī)作、敦煌高僧的詩(shī)作、敦煌寫卷中的佚名詩(shī)作、敦煌本中的王梵志詩(shī)、敦煌“五會(huì)念佛”贊等這些代表著敦煌文化元素的寫卷一并納入考察的視野，宏觀上，通過(guò)對(duì)各類敦煌僧詩(shī)的追溯和考辨，找出它們所代表的宗教力量對(duì)敦煌僧俗文化精神的影響，從而確定敦煌僧詩(shī)的性質(zhì)。微觀上，考察一批有代表性

20世紀(jì)90年代以來(lái)出現(xiàn)的紀(jì)實(shí)類“反右”書籍熱，是一個(gè)引人注目的文化與文學(xué)現(xiàn)象�！蹲允觥⒋�述與混合敘述：一種紀(jì)實(shí)倫理的研究》主要是借助敘事倫理批評(píng)的方法，對(duì)這些作品在呈現(xiàn)歷史經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)主體時(shí)的樣態(tài)、敘事可能、意義與局限等方面進(jìn)行研究。依據(jù)敘述人與故事之間的關(guān)系，《自述、代述與混合敘述：一種紀(jì)實(shí)倫理的研究》將這些作品

柳如是是我國(guó)明清易代之際著名的才女，詩(shī)詞、氣節(jié)均有過(guò)人之處，其詩(shī)詞造詣?dòng)葹楫?dāng)時(shí)所重，但當(dāng)代讀者已不太熟悉。為讓更多讀者能夠了解到這位才氣縱橫的女詩(shī)人，作者從柳氏作品中精心選取了有代表性的詩(shī)102首、詞31首，為之作注，并用詩(shī)化的語(yǔ)言加以評(píng)述，注釋精確，評(píng)語(yǔ)優(yōu)美，充分體