本書收錄了喬玉川藝術(shù)館珍藏的繪畫作品，包括人物畫、風景畫及傳統(tǒng)花鳥畫等。喬川人物、山水、花鳥俱佳，工寫兼長。這些畫作以筆墨體現(xiàn)生活，寫噫中巧妙地融匯了工筆之長，形神兼?zhèn)�；形體的處理或簡練地大筆勾勒，流暢瀟灑，或濃墨重抹，或粗獷豪放，哆有獨到之處。這些繪畫作品傳統(tǒng)功力深厚，造型能力強，詮釋了長安畫派的藝術(shù)追求與實踐探索，

新都古代壁畫彩塑在藝術(shù)上融入了大量中國傳統(tǒng)繪畫和雕塑技法，壁畫構(gòu)圖復(fù)雜飽滿，人物形象栩栩如生，在人性化和本土化的的表現(xiàn)中更賦予寓意性和象征性，線性組織和結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的書法意味更為突出，廣泛的暈染畫法豐富了寫實表現(xiàn)，精美的瀝粉貼金和豐富的色彩結(jié)合營造出絢麗典雅的藝術(shù)特色；彩塑多秉承中國傳統(tǒng)寫實風格，趨近宋代塑像的世俗和生活情

《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀圣德碑》，唐代書法家柳公權(quán)書。碑文記錄了回鶻汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，具有重要的歷史價值。柳公權(quán)書寫的碑文，其書法結(jié)構(gòu)嚴整，充分體現(xiàn)了“柳體”楷書骨骼開張、平穩(wěn)勻稱的特點，加之此碑刻工精良，拓本與真跡無異，故后世奉為柳書代表作。

《龍藏寺碑》全稱《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，亦稱《正定府龍興寺碑》。原石今在河北省正定縣隆興寺內(nèi)，隋開皇六年（五八六）立�？瑫�，碑陽正文三十行，行五十字。碑陰及左側(cè)有題名。通高三百二十四厘米，寬九十厘米，厚二十九厘米。碑文記述了恒州刺史鄂國公王孝倦奉命勸獎士庶萬余人修建龍藏寺的情況。無撰書人姓名。歐陽修《集古錄

褚遂良書法，在唐可謂風華絕代。張懷瓘評他“若瑤臺青瑣，窅映春林；美人嬋娟，似不任乎羅綺”。褚遂良“少則服膺虞監(jiān)，長則祖述右軍”，其“增華綽約”處，則歐虞謝之。褚書貌若美人不勝衣，內(nèi)里實則風姿遒逸，骨骼堅凝，這得益于他早年極用意于書法，從歐虞處入手，遠以分隸遺法，高古近二王之上，風規(guī)振六代之余�？捡視鴤魇乐�作，有微參分隸

《三字經(jīng)》是中國古代蒙學讀本的經(jīng)典之作，三三成句，簡練易讀，深受后人推崇。全篇一千余字，以“人之初，性本善”開篇，依次敘述三綱五常十義，五谷六畜七情，四書六經(jīng)諸子，歷史朝代更替，最后以奮發(fā)勤學、顯親揚名的著名事例結(jié)尾。將涵蓋了上下數(shù)千年的歷史文化知識、傳統(tǒng)倫理思想及識字教育渾然融為一體，句式靈活，編排巧妙，語言通俗，行

本文以近代留日美術(shù)歷史為背景，從關(guān)良、豐子愷本土繪畫實踐的思想源流入手，通過二人20世紀二十至四十年代在中國教育界、美術(shù)界及傳媒界的藝術(shù)活動，闡述了其由日本近代美術(shù)指導(dǎo)思想影響下的本土繪畫改良策略的形成過程，以及在此策略下的本土繪畫風格逐步確立過程。本書借助個案研究途徑，對研究對象相關(guān)史實、近代社會變革下的知識結(jié)構(gòu)特征

她是85后姐姐，他是95后弟弟，這是她畫的關(guān)于她和他的故事，是粘人精與戀愛腦的甜欲日常。100篇短篇漫畫，還原他們生活中轉(zhuǎn)瞬又難忘的那些時刻與場景，當可愛的人碰到一起，生活沒有年齡差，只有滿滿的愛和小情趣！輕松有趣，糖分超標，親密而悸動，是屬于當代大人的戀愛漫畫哦！

本書曾經(jīng)于民國年間由上海有正書局出版,版次和印數(shù)不詳。一函五冊,每冊收入閣帖兩卷。全部內(nèi)文拓片均有粗麻織品紋理,字口十分清晰。卷首卷尾有多處清代人題跋和印章,內(nèi)頁旁有大量蠅頭行楷標注�？偲饋砜�,這套閣帖的底本從康熙朝到民國初年,三百年間,傳承有序,擁有者多是朝廷重臣,兼以學術(shù)、書畫或詩文見長。以他們的眼界、認識和水平,

本書內(nèi)容包括由芥見下下老師回答的70多位角色共350道讀者問,還有首次公開的角色簡介。包括芥見老師的深度采訪、用語以及設(shè)定的介紹,角色介紹、故事指南、作者訪談、創(chuàng)作的幕后故事。芥見老師還回顧了0-8卷6的人物并對其進行解讀。通過電影、漫畫、動畫三個角度來探尋芥見老師的靈感來源。還收錄了芥見下下和《BLEACH》作者久保