本書為作者在20世紀(jì)90年代的代表作之一，收錄作者這一時(shí)期的演講文章以及所寫短文，共17篇，著重討論女性主體存在的可能性，以及這一主體將有別于男性主體并獨(dú)立于男性主體而存在。作者從對(duì)于西方文明男權(quán)傳統(tǒng)的批判中尋找女性話語的可能，努力倡揚(yáng)真實(shí)的女性自我。

本書首先闡釋了媒介融合使用環(huán)境中公益?zhèn)鞑��?duì)社會(huì)凝聚力的積極影響效果，以及效果實(shí)現(xiàn)的過程機(jī)制。其次，揭示了媒介融合傳播環(huán)境中公益信息生產(chǎn)傳播活動(dòng)的現(xiàn)狀和特征。最后，基于兩方面的研究結(jié)果，從增強(qiáng)新聞?shì)浾撍牧Φ慕嵌�，探討了增進(jìn)公益?zhèn)鞑��?duì)社會(huì)凝聚力強(qiáng)化作用的具體途徑和實(shí)踐方式，為正能量信息的生產(chǎn)和傳播提出了改進(jìn)策略和措施建議。

本書是一部介紹社會(huì)學(xué)這一學(xué)科的入門類圖書。作者提出“生而為人，何以成群”這一社會(huì)學(xué)關(guān)心的核心問題，并對(duì)構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)“現(xiàn)代社會(huì)”的一些關(guān)鍵詞進(jìn)行解讀，如勞動(dòng)與財(cái)產(chǎn)、職業(yè)與分工、愛情與婚姻等等，指出這些關(guān)鍵詞究竟如何造就了現(xiàn)代人，以及它們對(duì)于我們所生活的世界有何意義。本書提供一種社會(huì)學(xué)的思維和視野，讓讀者用社會(huì)學(xué)的方法去觀

本項(xiàng)研究試圖從理論、方法與數(shù)據(jù)分析的結(jié)合上研究社會(huì)景氣與總體性社會(huì)情緒。在這項(xiàng)研究中，我們把總體性社會(huì)情緒看作為社會(huì)景氣的深層結(jié)構(gòu)，并深入地從研究的意義、理論與方法、操作化、量表與題器、信效度檢驗(yàn)、趨勢(shì)與結(jié)構(gòu)分析、微觀和中觀與宏觀勾連、個(gè)體與總體的聯(lián)系等諸方面來展開分析。另外，在分析1987年——2021年研究數(shù)據(jù)的基

本書是一部講解介紹社會(huì)心理學(xué)知識(shí)的通俗讀物，2021年由日本社會(huì)心理學(xué)學(xué)者田中知惠撰寫出版。書中依據(jù)社會(huì)心理學(xué)原理，結(jié)合諸多案例，著重分析與“印象”相關(guān)的心理結(jié)構(gòu)問題，意在引導(dǎo)人們克服印象形成過程中因偏見、先入為主、主觀預(yù)設(shè)、慣性思維等導(dǎo)致的認(rèn)知扭曲與偏差，經(jīng)過由表及里、去偽存真的多方考察、深思，擺脫印象形成過程中的誤

本書通過生動(dòng)的案例和實(shí)用的建議，引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)如何傾聽自己內(nèi)心的聲音，找到那些被遺忘的夢(mèng)想和發(fā)掘自我的潛能。審視自己的人生腳本，理解那些看似偶然的決策和行為背后的深層動(dòng)機(jī)，重新思考自己的生活，發(fā)現(xiàn)那些被忽視的潛能和可能，去探索自我，去理解他人，與他人建立更深層次的關(guān)系，去接納多樣的生活，這正是閱讀這本書的意義所在。

本書系研究家庭社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)著作，書中深入探討了家庭在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的核心作用。本書以家庭社會(huì)學(xué)的定義、歷史發(fā)展和研究方法為理論基礎(chǔ)，書中系統(tǒng)地分析了家庭結(jié)構(gòu)、功能、關(guān)系以及與社會(huì)的互動(dòng)�；�于以上分析，書中討論了現(xiàn)代社會(huì)中家庭的變革、面臨的問題及社會(huì)政策的影響。最后，對(duì)家庭社會(huì)學(xué)的未來進(jìn)行了展望，提出了新興家庭形態(tài)和跨學(xué)科研

校園欺凌（Schoolbullying），指在校園內(nèi)外學(xué)生間一方（個(gè)體或群體）單次或多次蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施欺負(fù)、侮辱，造成另一方（個(gè)體或群體）身體和心理傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神損害等的事件。 任何形式的欺凌行為都是不可接受的，因?yàn)槠哿璨坏珪?huì)對(duì)受傷者造成傷害，而且對(duì)欺凌者和旁觀者同樣會(huì)造成傷害。欺凌者由

本書較為全面展示福建省福安市桂林村的社會(huì)與文化，著重從桂林村的歷史沿革、鄉(xiāng)村治理、經(jīng)濟(jì)、宗族、教育醫(yī)療、風(fēng)俗習(xí)慣等方面描述鄉(xiāng)村社會(huì)與文化的變遷。隨著時(shí)代發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，桂林村整體性經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，鄉(xiāng)村文化得以保護(hù)和繼承，在同類鄉(xiāng)村中具有一定的代表性。本書充分利用田野調(diào)查一手資料和地方文獻(xiàn)資料，展現(xiàn)閩東革命老區(qū)鄉(xiāng)

在《讀城記》中，易中天記錄了在不同城市的經(jīng)歷與所見所聞。通過閱讀這些故事，我們也閱讀了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。城市和人一樣也是有個(gè)性的。有的粗獷，有的秀美，有的豪雄，有的溫情。北京"大氣醇和"，上海"開闊雅致"，廣州"生猛鮮活"，廈門"美麗溫馨"，成都"悠閑灑脫"，武漢"豪爽硬朗"。就像喜歡品評(píng)人物一樣，人們也喜歡議論城市。城