端詳歷史的透視鏡，可以看到從歷史深處走來的柳州，一篇篇泛黃的史冊寫出了各民族交往、交流、交融的命運，一章章歷史的詩篇道出了各民族團結(jié)、和諧、融合的幸福。歷史的經(jīng)驗告訴我們：一個能認識歷史發(fā)展趨勢的民族，才是理性的民族；一個能認識祖先歷史榮耀的民族，才是幸福的民族；一個能把握歷史發(fā)展規(guī)律的民族，才會是永生的民族。中華民族

本書以《心廉——建筑央企廉潔文化建設(shè)探尋》為中心要義，分為心廉體系、心廉之旅、心廉實踐、心廉文創(chuàng)四大篇章共25個章節(jié)，全面梳理總結(jié)了建筑央企中鐵五局企業(yè)黨風廉政建設(shè)改革發(fā)展史，特別是黨的十八大以來，面對黨風廉政建設(shè)長期性、艱巨性和復(fù)雜性的特點，中鐵五局黨委和紀委堅持從文化倡廉、制度促廉、作風養(yǎng)廉、紀律治廉、監(jiān)督保廉等方

本書是張文顯法學(xué)文選第二輯之一種，該文選共10本，集攬作者2011年至2023年各類文稿300余篇，從多個側(cè)面反映了近年來我國法學(xué)研究、法治建設(shè)的發(fā)展進程，并體現(xiàn)作者在法學(xué)理論和法治實踐方面的創(chuàng)新成就，具有學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義，可供法學(xué)研究、法學(xué)教育和實務(wù)部門參考，適合法學(xué)學(xué)者、法學(xué)專業(yè)學(xué)生和法律實務(wù)界人士等讀者閱讀。本

《上海公安年鑒·2024》是上海市公安局建局以來的第37本年鑒，主要記述2023年上海公安機關(guān)以及有關(guān)公安處(局)、群眾團體的工作和隊伍建設(shè)情況，收錄2023年頒布的涉及公安工作的一些主要法律、法規(guī)和政策性文件。上海公安機關(guān)在市委、市政府和公安部的領(lǐng)導(dǎo)下，認真貫徹落實黨的一系列路線方針政策，緊緊圍繞黨和國家的中心工作，

本書涉及：認識突發(fā)事件，突發(fā)事件應(yīng)急處置基礎(chǔ)理論，村(社區(qū))突發(fā)事件應(yīng)急處置實踐概況，自然災(zāi)害的應(yīng)急與處置，事故災(zāi)難應(yīng)急處置，社會安全事件應(yīng)急處置，公共衛(wèi)生事件應(yīng)急處置，應(yīng)急預(yù)案編制。

基層治理是國家治理的基石�；鶎由鐣�治理的規(guī)范化，意指基層社會治理應(yīng)當以事先制定好的制度為基礎(chǔ)，在國家與地方法律規(guī)則的指引下，實現(xiàn)基層社會的規(guī)范治理。本成果從地方立法質(zhì)量的提升，法院、檢察院積極參與基層社會治理，司法機關(guān)積極參與民意反饋機制建設(shè)與完善，以及基層社會治理的營商環(huán)境建設(shè)、糾紛解決機制建設(shè)等幾個方面梳理了基層社

高校的慈善管理教育應(yīng)該走在社會認知之前，開展理論研究與實踐應(yīng)用相結(jié)合的高素質(zhì)專業(yè)人才培養(yǎng)，符合眼前以及未來國家治理現(xiàn)代化以及共同富裕實現(xiàn)的需求。目前全國范圍內(nèi)開展慈善管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)的只有山東工商學(xué)院和浙江工商大學(xué)兩所高校，參與慈善管理課程教育的高校不超過30所，尚未形成成熟的慈善管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式。2022

社會救助權(quán)的產(chǎn)生是社會救助發(fā)展的必然結(jié)果。本書以受助人中心主義的思想為基礎(chǔ)界定社會救助和社會救助權(quán)，深入探析社會救助權(quán)的基本屬性、價值和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并把社會救助權(quán)的實現(xiàn)作為全書的終結(jié)和落腳點。結(jié)合我國社會救助權(quán)實現(xiàn)的客觀情況，挖掘我國社會救助權(quán)實現(xiàn)的主客觀障礙，進而提出解決之道。本書的邏輯進路是從應(yīng)然社會救助權(quán)的成立與發(fā)

本書從馬克思主義的立場、觀點、方法以及鮮明的問題導(dǎo)向出發(fā)，基于馬克思主義中國化研究的學(xué)科范式，以共同體為研究視角，采取文獻研究法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、理論與實踐相結(jié)合的方法、辯證的矛盾分析法、案例分析法、問卷調(diào)查法、訪談法，主要圍繞歷史維度、理論維度、現(xiàn)實維度、實踐維度四個方面對新時代鄉(xiāng)村治理共同體建設(shè)進行系統(tǒng)化論

本書以“慎”為核心，通過闡述“慎”的要義，以及其在中華傳統(tǒng)文化中的地位，系統(tǒng)闡釋了“慎”在從政當中的重要性和必要性。全書以“慎初、慎獨、慎微、慎言、慎權(quán)、慎欲、慎情、慎平、慎終”這“九慎”為架構(gòu)，詳細闡述從政者應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)和謹慎態(tài)度，強調(diào)在從政過程中要始終以慎為先、以慎為要、以慎為終。書中引用了豐富的歷史典故、文