本書是臺(tái)灣著名油畫家方祖燊先生歷時(shí)六年完成的一部關(guān)于中國(guó)繪畫史的著作,從新石器時(shí)代直寫到中國(guó)近現(xiàn)代。本書主要論述了史前至元代的繪畫史,先敘述歷史背景,再詳細(xì)介紹每個(gè)朝代的繪畫面貌,最后總結(jié)每個(gè)朝代的繪畫特征。深入淺出,精核肯要,對(duì)發(fā)揚(yáng)與傳播我國(guó)繪畫的杰出
本書精選了從13世紀(jì)到20世紀(jì),近800年間的1000幅大師代表作,按照時(shí)間的順序?yàn)樽x者敘述繪畫的發(fā)展與演變。每一章節(jié)都詳細(xì)介紹了那個(gè)時(shí)期的代表流派與突出的繪畫作品,幫助讀者剖析繪畫的歷史,更深入地了解繪畫藝術(shù)。書中多以素描草圖為主,讓你了解藝術(shù)家的靈感來源與創(chuàng)作軌跡。作者將每個(gè)世紀(jì)所出現(xiàn)的藝術(shù)流派、代表性藝術(shù)家和代表
《無物象的世界》是包豪斯譯叢系列的一本,由至上主義藝術(shù)奠基人、抽象主義先鋒卡西米爾·馬列維奇撰寫,是20世紀(jì)*影響力的美學(xué)原理著作之一,也是了解包豪斯教學(xué)、至上主義藝術(shù)的重要參考文獻(xiàn)之一。 馬列維奇首創(chuàng)的幾何形繪畫對(duì)后來的達(dá)達(dá)主義、極簡(jiǎn)主義等多種藝術(shù)形式有重要影響,《無物象的世界》為他在包豪斯教學(xué)期間所著
繪畫是一種語言的象征,繪畫是一種情感表達(dá)的工具,繪畫是一種自我精神的呈現(xiàn)。繪畫心理治療技術(shù)是表達(dá)性藝術(shù)治療的一種,以分析心理學(xué)中的心理投射為基礎(chǔ),把內(nèi)心深層次的動(dòng)機(jī)、情緒、焦慮、沖突、價(jià)值觀和愿望等投射在繪畫作品中,表達(dá)人們內(nèi)心的思緒、感受及經(jīng)驗(yàn)。本書由作者舉辦的一個(gè)繪畫藝術(shù)治療技術(shù)培訓(xùn)班的文字記錄加工而成,匯集了幾十
人在無意識(shí)情況下,能達(dá)到一種超越意識(shí)的自由狀態(tài),而這種自由狀態(tài)是產(chǎn)生創(chuàng)意、創(chuàng)新的一種動(dòng)力之一。李白醉酒后的作詩,張旭肚疼疼痛狀態(tài)下寫出的草書名作《肚疼貼》,王羲之飲酒后寫下的《蘭亭序》,都是人在大腦麻痹后,還原于本真,接近于兒童狀態(tài)時(shí)產(chǎn)生的作品,類似于一種大腦放空的盲目狀態(tài)。而本書將此為切入點(diǎn),從書法理論到西方繪畫理論
《世界美術(shù)名作二十講》是傅雷先生的名作,學(xué)習(xí)美術(shù)賞析、西方藝術(shù)史的入門書和必讀書,被譽(yù)為“中國(guó)版《藝術(shù)的故事》”。全書圍繞文藝復(fù)興以來西方近二十位藝術(shù)大師及其名作展開討論,著重介紹了文藝復(fù)興初期自喬托以來,經(jīng)過全盛期“三杰”(達(dá)?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾),十七世紀(jì)的倫勃朗、魯本斯,到十八、十九世紀(jì)的近二十位畫壇巨匠及
所有美好的事物,都能帶給人心靈的感動(dòng);欣賞名畫,正是這樣的美妙時(shí)刻。本書以18個(gè)單元與讀者分享西方經(jīng)典名畫中的美學(xué)元素,從聲音、色彩、形象、空間、時(shí)間、生活、創(chuàng)意等角度著眼,沒有艱澀的技巧說明、沒有太多的奇聞?shì)W事,直接去欣賞名畫。借著簡(jiǎn)單的文字、清晰的圖片,讀者可以通過閱讀,經(jīng)由作者輕快的筆觸,進(jìn)入畫家筆下的奇妙世界,
中國(guó)繪畫,廣義地來講,是以中國(guó)文化為根基,由中國(guó)人民創(chuàng)造出來的繪畫圖案和樣式,有的被繪制在陶器上、有的在青銅器上、有的在磚瓦上、有的在墻壁上,其中*常見的還是在絹和紙上。從真正獨(dú)立意義的*張帛畫馬王堆帛畫開始算起,中國(guó)繪畫歷經(jīng)了兩千多年的發(fā)展,輝煌燦爛。本書以歷史時(shí)間為脈絡(luò),從民間、院體、文人畫體系中,挑選了一些具有典
傅雷先生年輕時(shí)受聘于上海美術(shù)專科學(xué)校,擔(dān)任美術(shù)史課教席。這是他在講稿的基礎(chǔ)上修訂補(bǔ)充后于一九三四年完成的一部著作。這部珍貴遺稿由龐薰琴作序,吳甲豐后記,一九八五年首次出版以來廣受贊譽(yù)。書中著重介紹了文藝復(fù)興以來近二十位大家及其名作,如傅雷先生所言:所述皆名家杰構(gòu),凡繪畫雕塑建筑裝飾美術(shù)諸門,遍嘗一臠。間亦論及作家之人品
《蒙娜麗莎》《*后的晚餐》《向日葵》《睡蓮》……這些世界名畫,你或多或少見過或者是聽過它們的名字,但是面對(duì)它們,我們常常卻像面對(duì)一個(gè)熟悉的陌生人,我們知道它,與此同時(shí),我們也常常困惑:它們究竟為什么好?到底好在哪里?究竟該如何欣賞它們?書中選取的包括喬托、達(dá)·芬奇、拉斐爾、莫奈