本書為《儀禮》《禮記》《周禮》宮室、輿服等物之圖,是解釋中國(guó)古代禮制的附圖文獻(xiàn)�！叭�禮”的圖釋,始于鄭玄對(duì)《禮記》所作的圖注,又有阮諶的《三禮圖》、夏侯伏朗的《三禮圖》、張鎰的《二禮圖》、梁正的《三禮圖》以及隋代開(kāi)皇年間隋文帝敕撰的《三禮圖》等。聶氏《三禮圖》即參校此六家注釋,重加考訂而成。該書凡圖三百八十余幅,文字約

本書收集了流傳在民間的十二生肖故事,且每一生肖的故事之后都附帶有相關(guān)民俗、成語(yǔ)、歇后語(yǔ),不僅讓青少年從這些故事中感受到閱讀的樂(lè)趣,而且可以學(xué)習(xí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化,從而體悟其中蘊(yùn)含著的深刻內(nèi)涵。

本書共四章，內(nèi)容包括：“關(guān)鍵詞”“個(gè)案研究：土家族民間儀俗與文學(xué)”“反思之一：存在于故事層的民間儀俗”“反思之二：存在于話語(yǔ)層的民間儀俗”等。

本書是“國(guó)學(xué)百科”叢書中的一種，首先概述節(jié)日的起源和發(fā)展演變、節(jié)日類別、節(jié)日的文化內(nèi)涵，并介紹古代歷法中天干地支、二十四節(jié)氣等相關(guān)知識(shí)。接下來(lái)按照時(shí)間順序，詳細(xì)介紹了元旦、元宵、二月二、清明、寒食、上巳、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至、社日、臘祭等古代重要的節(jié)日，對(duì)這些節(jié)日的來(lái)歷、飲食習(xí)俗、娛樂(lè)活動(dòng)和文化內(nèi)涵等進(jìn)行了具體

自古以來(lái)，中國(guó)就有送紅包的習(xí)俗。紅包是運(yùn)氣，是禮物，是吉祥的傳遞。通過(guò)講述貨幣的演變，紅包的歷史，紅包反映了中國(guó)人喜歡禮尚往來(lái)的一種交往方式，表達(dá)了人們對(duì)和諧相處的美好期待。一本關(guān)于紅包的繪本，描繪錢的歷史，描繪紅包的歷史，展現(xiàn)中國(guó)表達(dá)。直至今日，中國(guó)人大部分還是對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗非常認(rèn)真的！

中國(guó)符號(hào)系列繪本（第2輯）畫出元宵、同心結(jié)、紅包等元素，表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。形象元素有趣好玩，日常生活觸手可及，元宵能夠喚醒孩子的感官，同心結(jié)能讓孩子了解更多傳統(tǒng)美學(xué)知識(shí)，紅包能夠帶動(dòng)孩子的快樂(lè)。元宵氣質(zhì)傳神，仙氣飄飄，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的太極之法；同心結(jié)風(fēng)格寫實(shí)細(xì)膩，將傳統(tǒng)器物帶到我們身邊；紅包繪制了中國(guó)貨幣發(fā)展史，帶

《<三禮>名物匯釋》一書對(duì)《三禮》中涉及到的服飾、食物、都邑宮室、車馬等名物分門別類作了系統(tǒng)的考釋。本書綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、出土簡(jiǎn)帛等學(xué)科的研究方法對(duì)《三禮》中涉及衣食住行的名物做了深入的考釋。本書涉及名物之多，考釋規(guī)模之大，在一定程度上超越了古代經(jīng)學(xué)學(xué)者的名物研究。尤其是針對(duì)名物研究中的疑難問(wèn)題，都作了

本書對(duì)渭南市臨渭區(qū)的民俗進(jìn)行了生動(dòng)而細(xì)致的描述，圖文并茂，力求能夠由表及里，準(zhǔn)確而完整地表現(xiàn)出臨渭區(qū)民俗事象豐富的社會(huì)歷史文化內(nèi)涵，具有鮮明的地方特色，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)傳播傳統(tǒng)文化、搶救和保護(hù)臨渭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有著非常重要的意義。因此，本書是一本集資料性、學(xué)術(shù)性、通俗性為一體的民俗學(xué)著作。

本書用歷史學(xué)的方法梳理明代禮樂(lè)制度的建立、發(fā)展及其階段性特征。著重以洪武朝禮樂(lè)制度建設(shè)為主,從“洪武朝之前”朱元璋禮樂(lè)建設(shè)的嘗試、“洪武朝”朱元璋對(duì)禮樂(lè)制度的建構(gòu)及實(shí)踐兩個(gè)方面討論明代禮樂(lè)制度的建立情況。通過(guò)紀(jì)事本末方式,詳細(xì)考察了朱元璋對(duì)禮樂(lè)制度的建構(gòu)、實(shí)踐、思想與影響,進(jìn)而探討明代統(tǒng)治者的禮樂(lè)觀念與禮樂(lè)態(tài)度對(duì)明代國(guó)

古籍整理�！度�家詩(shī)補(bǔ)遺》考證《韓詩(shī)》《魯詩(shī)》《齊詩(shī)》中的內(nèi)容，利用王應(yīng)麟的《詩(shī)考》，嚴(yán)分家法，補(bǔ)其未備，糾其訛誤而成書。 《儀禮石經(jīng)�？庇洝匪木�，�？薄肚迨�經(jīng)·儀禮》，卷一至卷三為《儀禮》十七篇經(jīng)文的�？庇洠�卷四《�？弊煮w》專記通用及俗訛字。 《曾子注釋》四卷，阮元從《大戴禮記》中抽出《曾子十篇》為底本，