臨摹一直是古畫最重要的傳承方式。最初臨摹只是畫師出于鍛煉畫技或?qū)ψ髡叩南矏鄱�作；隨后，皇帝也請來高手臨摹皇室珍品，而將原件妥善保存。后因原作散佚，摹本則成為人們了解原作風(fēng)貌的唯一途徑�！督�(jīng)典國畫臨摹實(shí)技：人物篇3》以彩圖和文字的表現(xiàn)方式描摹表現(xiàn)了歷代的人物，介紹了各個(gè)時(shí)期的人物的變化。

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)博大精深、浩如煙海。學(xué)習(xí)工筆花鳥畫選擇從宋人小品畫人手，其原因就在于宋人重法，平心靜氣，一絲不茍，不見絲毫逞強(qiáng)氣勝，故弄玄虛。

臨摹一直是古畫最重要的傳承方式。最初臨摹只是畫師出于鍛煉畫技或?qū)ψ髡叩南矏鄱�作；隨后，皇帝也請來高手臨摹皇室珍品，而將原件妥善保存。后因原作散佚，摹本則成為人們了解原作風(fēng)貌的唯一途徑�！督�(jīng)典國畫臨摹實(shí)技：白描·人物》以彩圖和文字的表現(xiàn)方式描摹表現(xiàn)了歷代的人物，介紹了各個(gè)時(shí)期的人物的變化。

國畫山水畫畫論篇章是美術(shù)工作者為評議山水畫畫家或山水畫而作的，由連續(xù)句子構(gòu)成的語言整體，是一種論證析理較弱、典雅特征顯著的篇章類型。周毅編著的這本《國畫山水畫論篇章研究》以篇章語言學(xué)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合畫學(xué)、哲學(xué)，通過自建的三個(gè)國畫山水畫論語料庫，對國畫山水畫論篇章進(jìn)行了較為深入系統(tǒng)的研究，概括了國畫山水畫論篇章的語義結(jié)構(gòu)

經(jīng)典國畫臨摹實(shí)技--動(dòng)物篇

本書選擇了宋代十六幅小品編印成冊，雖不能盡宋畫全貌，但嘗鼎一臠、窺豹一斑，也足可以看出宋代繪畫的大略。這些畫幅不大，制作精良的宋人小品，絕無輕心率意，是我們研究和繼承傳統(tǒng)繪畫的優(yōu)秀的教材。但因年代久遠(yuǎn)，多數(shù)漫漶不清，使初學(xué)者望而卻步。為了便于臨摹，本書印有與原作相對應(yīng)的白描及步驟圖示，希望能對初學(xué)者研究傳統(tǒng)繪畫技法特質(zhì)

宋代的花鳥畫，從大幅巨制到宋人小品，不論是學(xué)習(xí)者還是欣賞者，都會(huì)從內(nèi)心里體會(huì)到花鳥畫帶給人們的視覺美感，宋代花鳥畫家對自然物象精妙的體察與理解，對繪畫技巧恰到好處的運(yùn)用，是中國花鳥畫發(fā)展史上的一個(gè)高峰時(shí)期，是花鳥畫的黃金時(shí)代，千年后的今天，觀賞這鮮活靈動(dòng)的畫面，純熟的、多樣的表現(xiàn)技法，令人嘆為觀止，對于學(xué)習(xí)花鳥畫者來講

《東方神話美術(shù)教育系列叢書：彩筆畫課堂·動(dòng)物篇》適合兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知需求，技法淺顯易懂，容易掌握，極大地激發(fā)了兒童對色彩的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽用色，盡情揮灑，在想象和創(chuàng)造的天地里馳騁飛翔，達(dá)到隨心所欲表達(dá)思想感情的繪畫狀態(tài)，為他們將來真正步入專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《東方神話美術(shù)教育系列叢書：彩筆畫課堂·風(fēng)景篇》適合兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知需求，技法淺顯易懂，容易掌握，極大地激發(fā)了兒童對色彩的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽用色，盡情揮灑，在想象和創(chuàng)造的天地里馳騁飛翔，達(dá)到隨心所欲表達(dá)思想感情的繪畫狀態(tài)，為他們將來真正步入專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《東方神話美術(shù)教育系列叢書：彩筆畫課堂·花卉篇》適合兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知需求，技法淺顯易懂，容易掌握，極大地激發(fā)了兒童對色彩的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽用色，盡情揮灑，在想象和創(chuàng)造的天地里馳騁飛翔，達(dá)到隨心所欲表達(dá)思想感情的繪畫狀態(tài)，為他們將來真正步入專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。