中國(guó)歷史上各個(gè)朝代都出現(xiàn)過(guò)一些重要的官員，這些官員以自身的智慧和人格為所在的朝廷做出過(guò)很多杰出的貢獻(xiàn)，其中有很多官員的作為都為民間社會(huì)牢記不忘，奉為經(jīng)典，《品中國(guó)名臣》就是選取了這個(gè)角度來(lái)集中梳理出這些有作為的官僚的人生，對(duì)后代人看清歷史有很大助益。

詞，是一種傳統(tǒng)的文學(xué)體裁。因?yàn)樗�篇幅短小，且常常描繪文人眼中難逃浮浪淺薄的美女和愛(ài)情，歷來(lái)被稱(chēng)為“艷科”“小詞”。小詞如何從愛(ài)情的品格升華到人生的境界，如何體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒、釋、道的修養(yǎng)？讀者又如何能夠從小詞中領(lǐng)略這種修養(yǎng)和境界？葉嘉瑩女士將為您細(xì)細(xì)評(píng)賞，雖小詞，大雅存焉。

新舊詩(shī)學(xué)作為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌發(fā)展中并行不悖的兩條路徑，為我們呈現(xiàn)了多維的審美理想和詩(shī)歌范式，而并非是一方壓倒另一方的沖突與矛盾態(tài)勢(shì)。《中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期新舊詩(shī)學(xué)互訓(xùn)》立足于新舊互訓(xùn)的基點(diǎn)，力圖從詩(shī)學(xué)嬗變的源頭中梳理出二者的對(duì)立與統(tǒng)一，使抒寫(xiě)心靈藝術(shù)的詩(shī)歌重新回歸人類(lèi)心靈的棲息之地。

“狀元龍國(guó)學(xué)小課本”選取各部經(jīng)典國(guó)學(xué)中的精華部分，根據(jù)幼兒園孩子對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解程度進(jìn)行編寫(xiě)，按課時(shí)進(jìn)行劃分，用孩子容易理解的語(yǔ)言去描述和解釋深?yuàn)W的國(guó)學(xué)讀物。 這本由潘華編寫(xiě)的《聲律啟蒙(彩色插圖版)》是其中一冊(cè)。

各種史詩(shī)演唱作為一種普遍意義口頭傳統(tǒng)現(xiàn)象，幾乎在世界各洲都存在，而且這些史詩(shī)，或以口頭表演的形式或以書(shū)寫(xiě)文本的形式還在繼續(xù)流傳和傳承著。中國(guó)也是個(gè)史詩(shī)大國(guó)，在南方各民族和北方各民族中都流傳著大量的口頭史詩(shī)，已經(jīng)獲得搜集整理和研究。其中，**名的是《江格爾》《格薩爾》和《瑪納斯》，它們都與荷馬史詩(shī)媲美。傲東白力格*的《普

這是漢語(yǔ)學(xué)界第一部談?wù)摗艾F(xiàn)代漢詩(shī)的發(fā)生”的專(zhuān)著�！艾F(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌”（簡(jiǎn)稱(chēng)“現(xiàn)代漢詩(shī)”）理念是看待新詩(shī)的一種眼光，旨在強(qiáng)調(diào)新詩(shī)是一種現(xiàn)代漢詩(shī)，強(qiáng)調(diào)新詩(shī)與中國(guó)古典詩(shī)歌的連續(xù)性，這一視角乃力求在關(guān)注詩(shī)歌“發(fā)生”的問(wèn)題時(shí)緊緊抓住“現(xiàn)代”（現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)）、“漢語(yǔ)”（現(xiàn)代語(yǔ)言）、“詩(shī)歌”（一種文類(lèi)必有的形式特征）三要素，強(qiáng)調(diào)對(duì)詩(shī)歌本體特

《珞珈語(yǔ)言文學(xué)叢書(shū)：新生代作家與中國(guó)傳統(tǒng)文化》首先深入揭示了新生代作家創(chuàng)作的“中國(guó)性”與“當(dāng)代性”。在當(dāng)代文壇上，新生代作家素以激進(jìn)的“反傳統(tǒng)”姿態(tài)為人所知。然而，在復(fù)雜的新生代創(chuàng)作中，還存在著與傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。梳理這樣的聯(lián)系，不僅有助于揭示新生代作家在反傳統(tǒng)姿態(tài)與繼承傳統(tǒng)的事實(shí)之間求索的復(fù)雜心態(tài)，而

《詩(shī)本義》是《詩(shī)經(jīng)》學(xué)史上具有承前啟后作用的重要著作之一，體現(xiàn)了漢宋學(xué)術(shù)的變遷，對(duì)蘇轍、鄭樵、朱熹、呂祖謙、王柏、姚際恒、方玉潤(rùn)等學(xué)者以及現(xiàn)當(dāng)代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)發(fā)展都有深遠(yuǎn)影響�！稓W陽(yáng)修：<詩(shī)本義>研究新探》從三個(gè)維度切入，以期比較全面和深入地展示《詩(shī)本義》在漢宋學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)折中的獨(dú)特價(jià)值與復(fù)雜面貌。這三個(gè)維度分別是：

本書(shū)旨在研究21世紀(jì)詞創(chuàng)作的審美問(wèn)題，是一部探討詩(shī)詞研究如何從反映論走向存在論的專(zhuān)門(mén)論著。著者嘗試以人的生存為支點(diǎn)，從觀念、方法、模式和詞匯系統(tǒng)四個(gè)方面對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行“文學(xué)-文化”研究等。

本書(shū)共分為十三章，主要內(nèi)容包括：目連救母故事緣起與衍化、目連戲歷史概述、目連戲思想屬性、目連戲人神系列、目連戲藝術(shù)形態(tài)及其表現(xiàn)方式等。