本書是“名家選評中國文學(xué)經(jīng)典叢書”之一種。叢書共12種，體例主要包括選文、注釋、評析。本書正文采用的是汲古閣刊本洪興祖《楚辭補(bǔ)注》。所選篇目自屈原《離騷》至嚴(yán)忌《哀時命》，刪略了王褒《九懷》、劉向《九嘆》、王逸《九思》三篇，增附了賈誼《吊屈原賦》，排列次序按原本不變。作品文字大體按刊本原文收錄，只在少數(shù)地方采用�？彼�附

《瑪拉沁夫文學(xué)創(chuàng)作思想研究》主要內(nèi)容包括：推動中國少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的初創(chuàng)和發(fā)展、奠基中國少數(shù)民族文學(xué)理論研究及其體系構(gòu)建、瑪拉沁夫文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義特征、文學(xué)的繼承與創(chuàng)新、關(guān)于文學(xué)批評等。

俞陛云編著的《詩境淺說》一書重“義韻之深，詩境之妙”，同時對其“聲調(diào)，格律，意義及句法，字法”進(jìn)行了仔細(xì)的推敲、分析。書中收錄了王勃、駱賓王、李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、盧綸、柳宗元、劉禹錫、李商隱等數(shù)百篇名詩，從聲調(diào)，格律，意義、句法，字法入手，闡釋其精微細(xì)妙之處。

《詞學(xué)通論曲學(xué)通論》是百年經(jīng)典學(xué)術(shù)叢刊之一。《詞學(xué)通論》是吳梅先生介紹詞學(xué)基本知識及詞學(xué)發(fā)展史的專著。作者系統(tǒng)地介紹了詞與音樂的關(guān)系、詞的作法以及歷代代表性詞人詞作，并對唐五代以至清季詞學(xué)的源流傳承和諸大家詞作的利病得失做了精當(dāng)?shù)狞c評。《曲學(xué)通論》是介紹曲學(xué)基本知識并論及曲學(xué)發(fā)展史的著作。詞余為曲，所以我們將此書附《詞

學(xué)術(shù)名家文叢·傣族詩歌發(fā)展初探

《古代<詩經(jīng)>接受史》是一部涵蓋縱向各代和橫向各類的《詩經(jīng)》接受史。全書按照時代順序，將先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋代、明代、清代分為“朦朧的認(rèn)識”“政教籠罩下的艱難行進(jìn)”“文學(xué)自覺觀念影響下的輻射”“風(fēng)雅傳統(tǒng)的回歸與發(fā)揚(yáng)”“理性觀照下的吟詠”“反傳統(tǒng)思潮下的突破”“集大成學(xué)術(shù)背景下的豐收期”七章，從章

《中國古代白話小說摭談》首先，從文化思想層面論述了中國古代小說的基本特征，指出了作為通俗文學(xué)的戲曲與小說具有市民文化精神、正統(tǒng)文化精神及少數(shù)精英文人的文化精神，并分別以《三國演義》《水滸傳》《歧路燈》《紅樓夢》《兒女英雄傳》、“三言”、“二拍”等長短篇白話小說及《琵琶記》《貞文記》《嬌紅記》《桃花扇》等戲曲作品為例作了

中國本土職場小說是近年來興盛于中國大陸的一種新小說類型，它具有濃厚的中國現(xiàn)代性色彩，同時在職場小說的創(chuàng)作、閱讀、表達(dá)的觀念方面又存在著明顯的性別分野——具有強(qiáng)烈的性別意識形態(tài)性。 《性別視域下的中國本土職場小說批評》將職場小說置于現(xiàn)代化的宏觀背景下，以性別視角切入，采取理論分析與文本批評相結(jié)合的方式，

南社是近代最大的文人結(jié)社，邱睿編著的《南社詩人群體研究》將南社的研究進(jìn)行了時間維度的拓展，不再局限于14年社團(tuán)史的梳理，而是將南社的詩人群體置于“前南社時代”、“南社時代”、“后南社時代”的時空維度下去關(guān)注文人的聚散與文學(xué)的變遷，更完整地描述了以南社為代表的革命文學(xué)的演進(jìn)歷程。本文嘗試還原文學(xué)現(xiàn)場，對南社的詩歌創(chuàng)作給出

《解放區(qū)前期詩歌研究（1936-1942）》所要論述的解放區(qū)詩歌就是以延安為中心的、以1936年11月22日中國文化協(xié)會成立到1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》為時間段的現(xiàn)代漢詩的發(fā)展形態(tài)，探討詩歌在特定地域、特定政權(quán)、特定語境等多重外力制約下的發(fā)展情況，盡量還原歷史，觸摸歷史的真實血脈，展示歷史存在的多種面相