本書(shū)介紹了中國(guó)古代的生活美學(xué),包括園林、山水、烹飪、游藝等內(nèi)容,展示中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生活情趣。
本書(shū)內(nèi)容以人本主義美學(xué)思想為主,包括美的本質(zhì)、美的形式、美的規(guī)律、美的理想、美的產(chǎn)生、美的種類、美感與審美判斷的關(guān)系、鑒賞判斷的系統(tǒng)模型等一系列美學(xué)問(wèn)題。
《談美書(shū)簡(jiǎn)》不是一般的高頭講章,它采用書(shū)信體的形式,娓娓道來(lái),親切自然,將許多深?yuàn)W的美學(xué)知識(shí)通俗化。全書(shū)由十三封書(shū)信結(jié)集而成,書(shū)中,朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討,同時(shí)也對(duì)文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點(diǎn)作了詳盡的闡釋。
本書(shū)主要章節(jié)內(nèi)容分為傳統(tǒng)美學(xué)體系中的設(shè)計(jì)美學(xué)、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)美學(xué)中的儒家設(shè)計(jì)美學(xué)啟示、傳統(tǒng)美學(xué)中的道家設(shè)計(jì)美學(xué)啟示、傳統(tǒng)美學(xué)中的禪宗設(shè)計(jì)美學(xué)啟示。主要闡述了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的主要思想流派所折射出的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)啟示,天人合一、自然和諧等美學(xué)理念一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,而且這種自然生態(tài)的和諧設(shè)計(jì)觀一直貫串其中。通過(guò)這
《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊,內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主,尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究,兼及中西美學(xué)比較研究。欄目設(shè)有“中國(guó)美學(xué)史論”“中國(guó)美學(xué)思想家研究”“中國(guó)文藝美學(xué)研究”“中國(guó)古代生活美學(xué)研究”“中西比較美學(xué)”“美學(xué)書(shū)評(píng)”等;每期也根據(jù)稿源情況設(shè)置專題欄
《中國(guó)禮樂(lè)審美文化史綱》主要內(nèi)容包括緒言,萌芽期(先周時(shí)期),產(chǎn)生期(周代至戰(zhàn)國(guó)),發(fā)展期(漢代至唐代),分裂期:宋元明清,結(jié)語(yǔ),附錄,等。
作為18世紀(jì)與歌德齊名的一名文化巨人,席勒在藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)理論和哲學(xué)美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行自由之途的探索。他的美學(xué)思想一開(kāi)始就與現(xiàn)實(shí)中的國(guó)家政治狀況聯(lián)系在一起,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向意義。 他的審美教育思想不但確立了美育的獨(dú)立地位,將美與人性緊密地結(jié)合在一起,通過(guò)美育來(lái)彌合由于社會(huì)分工和社會(huì)化大生產(chǎn)所導(dǎo)致的人性的分裂狀態(tài),突
本書(shū)系教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目,在已有的布達(dá)佩斯學(xué)派文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)研究的基礎(chǔ)上推進(jìn)當(dāng)代東歐新馬克思主義美學(xué)探討,主要定位于二戰(zhàn)以來(lái)東歐新馬克思主義美學(xué)。書(shū)中詳細(xì)論述了南斯拉夫?qū)嵺`派美學(xué)、匈牙利布達(dá)佩斯學(xué)派的新馬克思主義美學(xué)、捷克存在人類學(xué)派美學(xué)、波蘭哲學(xué)人文學(xué)派美學(xué)等東歐新馬克思主義美學(xué)流派。書(shū)稿反思了東歐新馬克思主義文