本書(shū)以中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的16000多件敦煌遺書(shū)為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書(shū)藏品最大最全的一部大型圖錄。除圖版外,有總目、條記目錄及新舊編號(hào)對(duì)照表。本書(shū)對(duì)敦煌遺書(shū)的文獻(xiàn)研究、文物研究與文字學(xué)研究具有重要價(jià)值,是敦煌學(xué)研究、中古史研究、文獻(xiàn)學(xué)研究、宗教學(xué)研究必不可少的第一手資料。
佟柱臣先生是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員,是我國(guó)著名的考古學(xué)家。今年是佟柱臣先生85歲華誕,為了表示對(duì)先生的美好祝福,我們組織編輯出版了這部文集。佟柱臣先生早在20世紀(jì)30~40年代之交的學(xué)生時(shí)代就開(kāi)始了田野考古調(diào)查。20世紀(jì)40年代初走人社會(huì)至今,六十多年來(lái)他一直矢志不移地從事著考古研究。可以說(shuō)他是我國(guó)目前健在的從
趙王陵是目前已知保存最為完好的戰(zhàn)國(guó)王陵體系,歷史文化內(nèi)涵十分豐富。幾十年來(lái)特別是近幾年來(lái),河北省、市的文物部門(mén)對(duì)趙王陵的保護(hù)做了大量的工作,文物工作者付出了辛勤的努力,取得了一定的成果。本書(shū)采用通俗易懂的文字,以雅俗共賞、圖文并茂的形式,從介紹趙王陵相關(guān)人物、趙王陵現(xiàn)狀人手,兼具趙王陵*發(fā)現(xiàn)的文物資料,初步探討了趙王陵
《跋涉續(xù)集》所發(fā)表的論文和《跋涉集》一樣都有一個(gè)明顯的特點(diǎn):幾乎清一色是作者在自己的考古及相關(guān)工作崗位上長(zhǎng)期實(shí)踐的體會(huì)和深入研究的結(jié)晶。這些論文研究的問(wèn)題有大小,涉及的范圍有廣狹,控索的深度也有深淺,但沒(méi)有一篇是無(wú)病呻吟無(wú)病呻吟的應(yīng)景之作。這種認(rèn)真的態(tài)度是由他們對(duì)事業(yè)的責(zé)任心決定的。在上大學(xué)期間,盡管囿于當(dāng)時(shí)的形勢(shì),形
在2000年下半年籌劃再次發(fā)掘甑皮巖遺址的時(shí)候,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、廣西壯族自治區(qū)文化廳文物處、廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì)、桂林市文化局以及甑皮巖遺址博物館等單位就共同確立了一個(gè)一攬子計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃包括:一,發(fā)掘遺址;二,整理遺物,編寫(xiě)發(fā)掘報(bào)告;三,召開(kāi)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì);四,編輯出版會(huì)議論文集。第一項(xiàng)和第二項(xiàng)工作已在
《20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書(shū)》是一套學(xué)科發(fā)展史和學(xué)術(shù)研究史叢書(shū)。其內(nèi)容包括對(duì)20世紀(jì)考古與文物工作概況的綜合闡述;對(duì)一些重要的考古學(xué)文化和古代區(qū)域文化研究情況的敘述;對(duì)文物考古的專(zhuān)題研究;對(duì)重要的文物考古發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘及研究的個(gè)例紀(jì)實(shí)。本書(shū)全面回顧了20世紀(jì)龍山文化發(fā)現(xiàn)與研究的歷史和成果,展示了中國(guó)文明起源期這一支
玉器工藝是中國(guó)在史最悠久、最傳統(tǒng)的手工藝。它以其獨(dú)特的藝風(fēng)格和民族特色在幾千年的中華文明史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。 中國(guó)古代玉器記載了各朝代的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等特征和背景,各時(shí)代玉器都凝聚著我們祖先的文明與智慧。每一件玉器的背后都蘊(yùn)含著一段鮮為人知的歷史。 總結(jié)各時(shí)代玉器的特征,史前玉器神奇簡(jiǎn)樸,具有神秘的色
邯鄲是*歷史文化名城,有著七千年的文明歷史,擁有自己燦爛的趙文化、夢(mèng)文化、鄴都文化、石窟文化、磁山文化、磁州窯文化、陪都文化、太極文化、成語(yǔ)典故、近現(xiàn)代革命文化等十大文化和豐富的文化遺產(chǎn)及濃厚的人文精神。歷史上的許多典故和美麗的傳說(shuō)都出自于邯鄲,是全國(guó)聞名的“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”。文物是人類(lèi)歷史文化的重要載體,也是人類(lèi)流光歲月的
《簠齋金文題識(shí)》乃余往年集記綠。題識(shí)內(nèi)容豐富,考定銘文,判斷時(shí)代,很有價(jià)值。特別是記綠器物出土地點(diǎn)及流傳經(jīng)過(guò)乃本書(shū)特長(zhǎng)。除秦始皇詔版一三一器因李斯篆書(shū)為借拓者外,書(shū)內(nèi)各器均為簠齋自藏。題識(shí)資料來(lái)源,余已不能全然記得。除少數(shù)取自《簠齋藏古目》,多抄自金文拓本之包裝紙上。簋齋考辨鑒定器物,決心收藏以后,為贈(zèng)友好及傳世之用,