《居延漢簡》記錄了從西漢到新莽時期屯戍烽燧線上具體生動的畫面。本書為賀昌群先生對該文獻的釋文，其中對簡文的詞語、制度等進行了考釋。

《隴縣原子頭》報告是集體勞動的居果，由陜西省考古研究所和寶雞市考古工作隊聯(lián)合組建的寶（雞）中（衛(wèi)）鐵路考古隊原子頭發(fā)掘隊編著而成，參加編寫工作的有張?zhí)於鳌⑿ょ�、劉懷君和陳恩乾同志�?/p>

本書展示了深圳市文物工作的豐碩成果，為今后本市文博事業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的資料和經驗。同時，它以無可辯駁的事實，證明了深圳有七千年的社會發(fā)展史，有六百年可歌可泣的反外來侵略史，有一百多年不屈不撓的革命斗爭史，有二千年的移民史，以及頗具特色的海洋文化和移民文化。還有1839年的九龍海戰(zhàn)揭開了中國近代史的序幕，1900年孫中

本書內容共分三部分第一部分為中國古陶瓷的發(fā)展史略，概要敘述了中國古陶瓷的發(fā)展脈絡與成就。這是從事古陶瓷鑒賞與收藏的基本知識；第二部分是歷代古陶瓷名窯名品鑒賞，重點闡述、品評我國歷代具有代表性陶瓷的時代風格、藝術特征，介紹古陶瓷真?zhèn)伪孀R的相關知識和方法；第三部分是關于古陶瓷鑒定與收藏方面的相關知識，內容涉及古陶瓷的鑒定與

中國古玉器的收藏始于何時，目前尚無定論，但從眾多的考古發(fā)掘材料看，玉器收藏最晚在新石器時代的中期就已出現(xiàn)。據一些發(fā)掘報告稱，無論在紅山文化或良諸文化等眾多遺址或墓葬出土的遺物中，往往一處或一座墓葬中就有數(shù)以百計的玉器發(fā)現(xiàn)。它們不僅數(shù)量多、品種多樣，而且制作的時間和地點也不同，有的時間上下相隔數(shù)百年或一千余年，有的即使在

1999年，在考古發(fā)掘、勘探與研究的基礎上，漢陽陵考古陳列館落成。也許，僅就目前的建筑規(guī)模而言，它還不能和一些大型綜合類歷史博物館相比，但是，由于緊密依托于帝王陵園和考古發(fā)掘現(xiàn)場之上，加之與歷史生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一，漢陽陵考古陳列館已經或正在日益凸顯出自己與眾不同的特色和魅力。而正在建設中的帝陵外藏坑遺址保護展示廳，建筑

薛家崗文化的時代約在距今5000-6000年之間。其早期處在母系氏族社會向父系氏族社會的轉變時期，這時的生活用具多，生產工具少，石器制作工藝粗劣，鉆孔技術不發(fā)達，說明這時期社會生產力非常低下，人們除維持較低的生活水平外，不可能有多少剩余，氏族成員之間社會地位還是平等的，他們過著集體勞動的公有制生活。到了薛家崗文化的中、

本書收錄作者世傳和多年集藏先秦至民國各類銅鏡一百五十面，按年代分成九個部分順序編排，除實物照片外，還有拓片等，其中著重突出西漢、新莽時期的銘文鏡，并對其書體和銘文內容作了相對深入的分析。作者還對歷代銅鏡的尺寸和單位面積重量及其年代關系進行了細致的研究比較，據此得出的統(tǒng)計規(guī)律，可為相關銅鏡的斷代提供參考。中國古代銅鏡的歷

考古學集刊（第14集）

《故宮物品點查報告》共6編28冊，計有9.4萬余個編號117萬余件文物。其中包括三代鼎彝、遠古玉器、唐宋元明清之法書名畫、宋元陶瓷、琺瑯、漆器、金銀器、竹木牙角匏、金銅宗教造像以及大量的帝后妃嬪服飾、衣料和家具等。