本書通過對馬克思主義的一系列經(jīng)典著作的解讀，集中闡明了一系列重大的理論問題與現(xiàn)實課題，諸如馬克思學(xué)說的“秘密和誕生地”，歷史唯物主義的“名”與“實”，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證法，馬克思哲學(xué)視域中的“人”與“社會”，“現(xiàn)實的人”與人的現(xiàn)實生存境遇，個人與社會何以維系，“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的內(nèi)在邏輯與價值啟示，全球化進程中

《構(gòu)建中國特色馬克思主義史學(xué)理論和史學(xué)學(xué)科創(chuàng)新體系：中國社會科學(xué)院第二屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇文集（套裝上下冊）》為中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部、馬克思主義研究學(xué)部主辦，歷史研究所承辦的第二屆唯物史觀與馬克思主義史學(xué)理論論壇論文集，內(nèi)容涉及唯物史觀與20世紀(jì)中國史學(xué)方法、唯物史觀視域下的歷史虛無主義批判歷史發(fā)展的一

本選題以現(xiàn)代性批判為視角，從歷史重構(gòu)、邏輯重構(gòu)和批判性對話三個方面對馬克思思想展開系統(tǒng)研究�，F(xiàn)代性批判是馬克思思想的核心主題，馬克思在歷史唯物主義的思想視域中以“資本”為本質(zhì)范疇展開的現(xiàn)代性批判，顛覆了黑格爾以“理性”為核心的現(xiàn)代性批判范式，重建了現(xiàn)代性批判的規(guī)范基礎(chǔ)，就現(xiàn)代性的經(jīng)濟基礎(chǔ)、基本原則、根本動力、主要特征、

本選題是對唯物史觀與歷史主義關(guān)系的綜合性研究。*，以啟蒙自身的悖反性為切入點，揭示現(xiàn)代性內(nèi)部的否定之否定關(guān)系，以此作為討論理性和歷史關(guān)系的思想背景；第二，以古典歷史主義和當(dāng)代歷史主義之間的脈絡(luò)為線索，揭示歷史主義從誕生到發(fā)展的演化過程，以此作為討論馬克思主義歷史理論的問題背景；第三，以唯物史觀和古典歷史主義、當(dāng)代歷史主

本書主要內(nèi)容如下：唯物史觀與唯心史觀的對立；社會生活的實踐本質(zhì)理論；社會存在、社會意識關(guān)系理論；生產(chǎn)方式理論；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系理論；社會基本矛盾運動規(guī)律理論；社會發(fā)展的動力理論；社會主義物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系。

本書從新的角度入手，對唯物主義歷史觀進行深入研究，拓展出新的哲學(xué)視野，為當(dāng)代中國學(xué)界認(rèn)識馬克思、恩格斯的歷史觀提供了新的視角，學(xué)術(shù)價值較高。

本書力圖站在現(xiàn)代實踐、科學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上，重新解讀唯物主義歷史觀的文本，用現(xiàn)代實踐經(jīng)驗、科學(xué)成果和哲學(xué)精神重新闡述已經(jīng)成為“常識”的唯物史觀的基本觀點；深入挖掘原本是唯物史觀的基本觀點，但由于種種原因被忽視或未被重視的唯物史觀的基本觀點；充分展開唯物史觀創(chuàng)始人有所論述、尚未詳細(xì)論證、充分展開，但又是現(xiàn)時代日益凸現(xiàn)、迫切

本選題立足于馬克思主義現(xiàn)實的人的理論研究，突破了人學(xué)空場的思維定勢，闡發(fā)了馬克思主義理論在思想史上的真正革命，實現(xiàn)了哲學(xué)主題的根本轉(zhuǎn)換，即由世界如何可能到人與世界的關(guān)系如何可能再到人的解放如何可能的轉(zhuǎn)變。恩格斯把歷史唯物主義定位為馬克思的天才發(fā)現(xiàn)，又把歷史唯物主義本身定義為現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)，這是十分準(zhǔn)確的，現(xiàn)

本書深入分析時間地理與時空GIS理論，對手機、公交卡、出租車、視頻、Check-In、微博/微信等數(shù)據(jù)分析人群活動進行總結(jié)，結(jié)合課題組對這些數(shù)據(jù)的質(zhì)量、代表性、誤用性和隱私保護研究成果進行總結(jié)，分別從城市功能區(qū)識別、城市人群聚散、城市結(jié)構(gòu)與出行特性、城市時空可達性、城市人群活動與空間結(jié)構(gòu)適應(yīng)性分析、面向時空需求的城市設(shè)

平等物問題是當(dāng)代西方政治哲學(xué)特別是平等主義研究中的一個重要問題，其重要性不僅體現(xiàn)在它是平等主義研究中一個不可或缺的領(lǐng)域，而且還體現(xiàn)在有關(guān)它的爭論引起了西方眾多著名學(xué)者的關(guān)注與參與。鑒于我國學(xué)者對這一問題的研究尚未真正展開，本書以當(dāng)代西方具有代表性的五位平等主義者的平等物主張（羅爾斯的基本益品平等、德沃金的資源平等、阿內(nèi)