王定安，字仲貘，號(hào)文白，一號(hào)鼎丞，是晚清較為知名的宜昌籍文化人物。在同時(shí)代的宜昌文化名流中，其流傳后世的著述文字，從體量上看僅次于宜都人楊守敬。而且，王定安先后追隨曾國(guó)藩、曾國(guó)荃兄弟共二十余年，參與或見證了晚清諸多歷史大事，官至署理山西布政使，也算得上是晚清一位宜昌籍名宦。 《王定安詩(shī)文輯注》輯錄了王定安之詩(shī)文、聯(lián)語(yǔ)

本書緊緊圍繞著“俠觀”二字，以時(shí)間為線索，論述了從先秦到晚清俠觀在社會(huì)各個(gè)方面的具體表現(xiàn)，包括史書、辭賦、詩(shī)詞、話本、小說(shuō)、文集、戲劇等，內(nèi)容廣博。本書分為三大章：第一章為“先秦到隋的俠觀”，第二章為“唐宋俠觀”，第三章為“明清俠觀”，脈絡(luò)清楚；每一章之下又包涵豐富的內(nèi)容，以第三章為例，其下有明清詩(shī)詞、戲劇、短篇小說(shuō)、

本書是河北師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科近十年學(xué)術(shù)論文的精選集，是學(xué)科較高學(xué)術(shù)水平的一次展示，也是師生共同成長(zhǎng)的教學(xué)改革的階段性總結(jié)。本書命名為《誠(chéng)意集》，語(yǔ)出《禮記》，意指參加研討的師生均能內(nèi)心真誠(chéng)端正，交流學(xué)術(shù)，探究真理。本書主編從其中百篇論文中精選出25篇佳作，作者以教授、副教授為主，同時(shí)兼顧少部分高水平的研究生。本書

本書通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)和玉文化的深入研究，探索它們之間的緊密聯(lián)系，探究玉文化如何反映中國(guó)文化和文學(xué)的演變。本書分為八章，每章都立足于“玉”這一貫穿中國(guó)文明發(fā)展過(guò)程的特殊物件，將玉文化與不同時(shí)期的文學(xué)風(fēng)貌相連接，既關(guān)注不同的玉文化是如何作用于當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品，又關(guān)注文學(xué)作品的思想是如何體現(xiàn)在玉石上的，從而呈現(xiàn)出中國(guó)文學(xué)與玉文化

本書是王曉平教授主編的以海外中國(guó)文學(xué)典籍文獻(xiàn)為核心的集刊，每年出版一至二集，目前主要研究?jī)?nèi)容已漸漸集中到日本漢籍寫本為主，兼及其他海外漢籍的研究。該集刊由天津師范大學(xué)國(guó)際中國(guó)文學(xué)研究中心主辦，并得到天津師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)處資助，旨在推進(jìn)中國(guó)文學(xué)之跨文化、跨學(xué)科研究。本書的主要內(nèi)容是對(duì)中國(guó)文學(xué)的跨文化、跨學(xué)科研究，尤以古典

端木蕻良說(shuō)：中國(guó)要是有所謂百科全書派的話，那么，西諦（鄭振鐸）先生就是最卓越的一個(gè)。的確，鄭振鐸先生對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)、民間文學(xué)、戲曲等史料搜集整理和學(xué)術(shù)研究做出了開拓性的貢獻(xiàn)。本書內(nèi)容上起公元前4世紀(jì)商代中葉，下迄20世紀(jì)初新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，不僅涉及文學(xué)，還兼及史學(xué)、古籍、文字、繪畫等，對(duì)中國(guó)歷代文學(xué)作了系統(tǒng)的梳理，是一部流

\"本書破除人們僅僅聚焦于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)海外傳播的迷思，打通“現(xiàn)當(dāng)代”，在畛域、視角、框架、體系、范式和話語(yǔ)等方面做了全新拓展，重點(diǎn)詮釋中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)海外傳播與接受的現(xiàn)狀、發(fā)生、歷史脈絡(luò)、國(guó)別關(guān)系、不均衡性、差異性、影響力、中國(guó)形象塑造與“走出去”戰(zhàn)略，編織中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)海外傳播與接受的立體網(wǎng)絡(luò)和知識(shí)譜系。本書糾正西方中

《浙江文壇(2023卷)》，浙江省作家協(xié)會(huì)編撰，是2023年度浙江文壇創(chuàng)作成績(jī)的評(píng)述文集。書稿共有14章，每章均有專人撰寫評(píng)述，集中反映了浙江文壇2023年在長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文、小小說(shuō)(故事)、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、外國(guó)文學(xué)譯介與研究、文學(xué)評(píng)論、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，

吟誦是中華傳統(tǒng)讀書法。這樣的讀書法是道德情感與文字作品的中介，溝通了無(wú)形的情感與有形的文字。全書共分19講，前幾講從吟誦的生成、吟誦的要素、吟誦的語(yǔ)音、吟誦的文氣、吟誦的進(jìn)階、吟誦的功用等方面介紹了吟誦相關(guān)理論。后幾講從具體文體入手，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐詩(shī)經(jīng)的吟誦、騷體的吟誦、古體的吟誦、近體的吟誦(五言平起)、近體的吟誦(五

本書是關(guān)于“宴·樂(lè)——玉山雅集特展”的全方位記錄，包括九十余件當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的主題作品、開幕式現(xiàn)場(chǎng)照片、幾十家媒體報(bào)道文章、為此專題遴選出的72首詩(shī)詞作品等，以全面展現(xiàn)“玉山雅集”的文化價(jià)值及其對(duì)江南文化形成和發(fā)展的貢獻(xiàn)。玉山雅集是元末東南吳中地區(qū)(今蘇州一帶)有極大影響力的文人雅集活動(dòng)，是元代歷史上規(guī)模最大、歷時(shí)最久