全書共四個章節(jié)，包含了儒家、佛家、道家三家學(xué)說，從立命、改過、積善、運真相，明辨是非曲直，培養(yǎng)改過向善、行善積德、格，樹立正確的三觀，全書語言平實，卻字字良言，人深省。

本書結(jié)合史書文獻(xiàn)中具有良好家風(fēng)家教的一些名人事跡，多維度深刻地剖析了古代名人廉吏的優(yōu)良家風(fēng)，這些良好的家風(fēng)家教放在今天依然可以為當(dāng)代為官者如何教育后代提供經(jīng)驗。將這些故事重新講述，倡導(dǎo)為官者要管好家人，嚴(yán)格約束家人，防患于未然，若真為子孫計，遺德不遺錢。

本書以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進(jìn)行考察，從各種歷史文獻(xiàn)中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關(guān)內(nèi)容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個體特征，進(jìn)一步豐富巴蜀文化的深刻內(nèi)涵。

《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部國學(xué)經(jīng)典著作。作者顏之推，是南北朝時期著名的文學(xué)家、教育家。該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作。共有七卷，二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風(fēng)操第

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的實施意見》指出，“要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，升華愛國愛家的家國情懷、建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系、弘揚向上向善的家庭美德、體現(xiàn)共建共享的家庭追求”。本書按照培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，以社會主義家庭文明新風(fēng)尚倡導(dǎo)的“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”4個方面提

本書是“家風(fēng)的力量”叢書之一，全書分為上下兩冊。家風(fēng)對家族的傳承、民族的發(fā)展有著重要影響。社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀，是新時代家風(fēng)創(chuàng)新性的來源。家庭培養(yǎng)的不僅是繼承者，更是共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。全國婦聯(lián)從2014年開始在全國范圍內(nèi)評選“最美家庭”，于每年5月15日國際家庭日公布選入名單。本書收集了

《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經(jīng)典著作，是歷代研究儒家思想的重要經(jīng)典之一。孝是立德的根本，也是治國、平天下的重要思想資源�！缎⒔�(jīng)》明確提出“移孝作忠”的思想，它教導(dǎo)人們將小我擴(kuò)充為大我，實現(xiàn)真正意義上的大孝。同時，《孝經(jīng)》從不同側(cè)面、不同角度對孝的作用及其價值進(jìn)行了深入闡述。雖然僅有短短1

《朱柏廬治家格言》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”。作者郭文斌就治家格言進(jìn)行解讀，充分發(fā)掘《朱柏廬治家格言》中的精要之處，特別注重解讀格言中符合現(xiàn)代社會價值的內(nèi)容，這些解讀對于當(dāng)代讀者修身處事很有啟發(fā)，可以說書稿是一部傳播傳統(tǒng)文化，又有較好現(xiàn)

《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》三卷并《孝經(jīng)校釋》一卷，是曹元弼《孝經(jīng)》學(xué)的代表作。曹氏先列經(jīng)文，其后考注，再為箋釋。而其考注，有時錄鄭注他經(jīng)之文以補(bǔ)全之。與《孝經(jīng)學(xué)》的略釋大義不同，《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》極盡精詳。在這本書中，他重構(gòu)了《孝經(jīng)》與六經(jīng)的關(guān)系，并且以《孝經(jīng)》學(xué)的愛敬之理貫穿、統(tǒng)攝六經(jīng)，建構(gòu)了一個新的經(jīng)學(xué)體系。簡言之，就是以

本書分為“家風(fēng)：中華文化的一條血脈”“中華傳統(tǒng)好家風(fēng)集萃”“傳承篤行好家風(fēng)”三編，內(nèi)容包括：家風(fēng)是家庭延續(xù)的產(chǎn)物、時代呼喚傳承好家風(fēng)、歷代名人話家風(fēng)、歷代家風(fēng)故事精選、家風(fēng)文化中的愛國精神、家風(fēng)文化中的愛崗敬業(yè)等。