本書系教育部人文社科規(guī)劃項目，在已有的布達佩斯學(xué)派文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)研究的基礎(chǔ)上推進當(dāng)代東歐新馬克思主義美學(xué)探討，主要定位于二戰(zhàn)以來東歐新馬克思主義美學(xué)。書中詳細論述了南斯拉夫?qū)嵺`派美學(xué)、匈牙利布達佩斯學(xué)派的新馬克思主義美學(xué)、捷克存在人類學(xué)派美學(xué)、波蘭哲學(xué)人文學(xué)派美學(xué)等東歐新馬克思主義美學(xué)流派。書稿反思了東歐新馬克思主義文
《美學(xué)史》是一部詳細而完整的西方美學(xué)史專著，對上自古希臘羅馬，下迄當(dāng)代的美學(xué)發(fā)展歷程作了全面、系統(tǒng)的考察。 鮑�？且幻潞诟駹栔髁x者，《美學(xué)史》集中反映了其唯心主義美學(xué)史現(xiàn)。閱讀本書，可以了解如下問題：按照世界史上各個不同時期的主要思想家的設(shè)想，美在人類生活的體系中究竟占有什么地位和具有什么價值？
《美學(xué)史》是一部詳細而完整的西方美學(xué)史專著，對上自古希臘羅馬，下迄當(dāng)代的美學(xué)發(fā)展歷程作了全面、系統(tǒng)的考察。 鮑桑葵是一名新黑格爾主義者，《美學(xué)史》集中反映了其唯心主義美學(xué)史現(xiàn)。閱讀本書，可以了解如下問題：按照世界史上各個不同時期的主要思想家的設(shè)想，美在人類生活的體系中究竟占有什么地位和具有什么價值？
本書立足于史料爬梳，在梳理和回顧近百年來學(xué)術(shù)界有關(guān)晚明文史研究的成果基礎(chǔ)上，以晚明時代的突出社會癥候——“‘物’的崛起”為切入點，采用學(xué)科交叉的研究方法，從整體性視野展示了前現(xiàn)代晚期中國社會生活、文藝活動和審美風(fēng)尚的基本歷史特征，深入探討了前現(xiàn)代晚期中國社會審美文化的嬗變過程，并對當(dāng)前社會生活、文化藝術(shù)領(lǐng)域凸顯的重要問
本書系湖北省美學(xué)學(xué)會刊行，收錄了該會會員的相關(guān)論文。全書根據(jù)論文的研究方向分成中國美學(xué)、西方美學(xué)、文藝美學(xué)、設(shè)計美學(xué)、審美文化、審美教育、短評、書評、訪談等幾個部分。文中既有美學(xué)界大家關(guān)于中外美學(xué)問題的探討，也有美學(xué)后進的思考成果。
本書分別從穿著服飾、儀容修飾、氣質(zhì)修養(yǎng)、交往禮儀、行為舉止、綜合素質(zhì)等方面闡述了提升個人形象的方法。
《美育學(xué)刊》自創(chuàng)刊起即將刊物定位于面向國內(nèi)外學(xué)者的美育研究學(xué)術(shù)刊物�？镉杀本┐髮W(xué)資深教授葉朗、山東大學(xué)資深教授曾繁仁、浙江大學(xué)資深教授徐岱、浙江師范大學(xué)特聘教授張法擔(dān)任顧問，著名美育專家杜衛(wèi)教授擔(dān)任主編。2015年《人大復(fù)印報刊資料》美學(xué)類論文轉(zhuǎn)載數(shù)據(jù)中，《美育學(xué)刊》列全國第1位。澳大利亞國立大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)刊物《中國
本書屬于《互聯(lián)網(wǎng)+大美育理論、課程、學(xué)程、教程》的理論系列之一，是審美和美育的最基本活動—審美—的身心機制的研究。包括三個篇章：審美體驗、審美認(rèn)知及審美價值觀，以及附錄審美應(yīng)用。上篇主要是涉及審美體驗的情緒基礎(chǔ)，生理基礎(chǔ)和反應(yīng)特點，審美對認(rèn)知的促進作用；中篇用實證方法檢驗了審美認(rèn)知的功能、審美意象、審美聯(lián)覺、審美認(rèn)知的
《遠近幽深藝術(shù)體驗、修辭和公賞力/北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)文叢》匯集了著者的遠在20世紀(jì)80年代和90年代前期的體驗美學(xué)和修辭論美學(xué)論文，以及近在過去十年間的藝術(shù)“公賞力”及“心賞”等藝術(shù)學(xué)論文，可以呈現(xiàn)其先后親歷的從體驗美學(xué)、修辭論美學(xué)和藝術(shù)公賞力等不同路徑去探討審美與藝術(shù)的奧秘的治學(xué)印跡。第一輯為審美體驗與體驗美學(xué)，探討審美
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