董晶晶所著的《三千年前的歌唱(詩(shī)經(jīng))》對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的成書有一個(gè)歷史性的敘述；對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)意義作出評(píng)價(jià)；核心內(nèi)容是選取《詩(shī)經(jīng)》最精華的部分進(jìn)行解讀，能夠基本了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)平民、貴族和宮廷生活的內(nèi)容主旨；最后是關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》古往今來的文學(xué)影響。

《唐摭言》是研究唐代科舉制度最重要的基本典籍之一，《四庫(kù)全書總目》稱是書“述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及，其一切雜事，亦足以覘名場(chǎng)之風(fēng)氣，驗(yàn)士習(xí)之淳澆，法戒兼陳，可為永鑒，不似他家雜錄但記異聞已也”。不僅大量記載了有唐一代科舉制度的發(fā)展、形態(tài)、變遷等史實(shí)，還記錄了諸多唐五代文人圍繞科舉的栩栩如生的文學(xué)活動(dòng)，為研究

九十年代的湖北兒童文學(xué)創(chuàng)作似乎進(jìn)入了一個(gè)隱忍待發(fā)的階段，由于保留了新時(shí)期以來它所具備的“即興性”與“散發(fā)性”特征，湖北的兒童文學(xué)創(chuàng)作沉寂之后出現(xiàn)了一些新的變化。湖北省作協(xié)副主席徐魯對(duì)此進(jìn)行了專門的研究，這本《湖北兒童文學(xué)評(píng)論集(精)》是徐魯近些年來為湖北省少兒作者、作家撰寫的評(píng)論集，全書內(nèi)容包含了作品評(píng)論、編輯札記、出

本書對(duì)朱熹的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)思想做出比較全面系統(tǒng)的研究與總結(jié)，首先通過對(duì)《詩(shī)集傳》成書過程的研究，勾勒出朱熹的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)思想從“遵《序》”到“廢《序》”的發(fā)展軌跡；再通過對(duì)《詩(shī)集傳》等相關(guān)文獻(xiàn)的仔細(xì)討論，歸納總結(jié)出朱熹《詩(shī)經(jīng)》學(xué)思想的三大核心——“廢《序》說”“淫詩(shī)說”與“六義說”的學(xué)術(shù)淵源、主要內(nèi)容以及其重要意義；最后，對(duì)

南北朝文學(xué)在我國(guó)文學(xué)史上有著十分重要的地位，但是歷來人們對(duì)它的評(píng)價(jià)卻褒貶不一，分歧較大。總的說來是贊揚(yáng)的少，指責(zé)的多。韓愈說“齊梁及陳隋，眾作等蟬噪”，幾乎等于全盤否定了。這顯然雜有古文家的偏見。毋庸諱言，南北朝文學(xué)有浮靡輕艷、重形式、輕內(nèi)容的弊病，但是我們不能因而無視南北朝文學(xué)的重要?dú)v史地位。謝靈運(yùn)開創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)，對(duì)我

《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作，也是晚清以來最有影響的著作之一。它的文辭優(yōu)美，但因?yàn)樗�的解說方式是中國(guó)傳統(tǒng)的感悟式的意象批評(píng)，所以一般讀者不易讀懂。本書分為兩部分。第一部分為著名詞學(xué)大師葉嘉瑩的講內(nèi)容。作者以深入淺出和典雅細(xì)膩的文字，為讀者講述了王國(guó)維《人間詞話》中著名的“境界”說、詞與詩(shī)的美感

藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)，17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。本書收錄了從事藏戲研究的著名學(xué)者和專家撰寫的十幾篇論文，從不同角度敘述了藏戲的起源及各種表現(xiàn)形式，對(duì)研究藏戲有著重要的參考價(jià)值。

中國(guó)散文是新文化運(yùn)動(dòng)以來，在新文學(xué)領(lǐng)域的扛鼎之作，代表了在白話文領(lǐng)域的最高成就。本書選錄了新文化運(yùn)動(dòng)以來的經(jīng)典名篇若干，約請(qǐng)國(guó)學(xué)專家黎孟德教授編著。本書分別對(duì)經(jīng)典著作、名篇作了極為精辟的講解，同時(shí)對(duì)它們的文學(xué)成就、藝術(shù)特色、寫作技巧以及如何讀懂并吸收其精華的方法，都作了精彩的論述。本書對(duì)中小學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)、提高中小

云南少數(shù)民族史詩(shī)歌謠蘊(yùn)含著大量珍貴的與婦女有關(guān)的信息，為我們開啟了眺望其多樣性存在的寶貴窗戶。如果將女性的認(rèn)同界定為女性同一性建構(gòu)的話，那么女性形象的認(rèn)同其實(shí)包含了兩個(gè)方面：一是社會(huì)群體及其文化體系對(duì)于女性形象的指認(rèn)，二是在社會(huì)文化意識(shí)形態(tài)影響下女性對(duì)自身形象的領(lǐng)悟和確認(rèn)。事實(shí)上，這兩個(gè)方面之間是相互影響和交互建

郭文元編著的《鄉(xiāng)村革命與現(xiàn)代想象--40年代解放區(qū)小說研究/中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與批評(píng)書系》是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與批評(píng)書系之一，《鄉(xiāng)村革命與現(xiàn)代想象--40年代解放區(qū)小說研究/中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與批評(píng)書系》從文學(xué)想象的研究角度出發(fā)，探究20世紀(jì)40年代解放區(qū)小說鄉(xiāng)村敘述中鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)與革命意識(shí)的沖撞融合，發(fā)掘鄉(xiāng)村現(xiàn)代過程中進(jìn)