中國獅子的藝術(shù)形象豐富，材質(zhì)和表現(xiàn)形式多種多樣，其中最有代表性的是石雕獅子。大獅子固然偉岸，但就民俗性來說，小石獅則具有獨特的契合性和實用性。陵墓、殿堂、廟宇和衙門的石獅雖然也關(guān)乎民俗，但炕頭石獅、燈臺石獅、農(nóng)家門墩石獅“財神”石獅的民俗性則更加集中和典型。

《中國四大印石圖典：昌化石》主要講述了昌化石的起源及文化：昌化石在深山中獨眠億年后，其美麗絕倫的身姿終于在2300多年前的戰(zhàn)同時期驚現(xiàn)在世人面前，贏得了人們的寵愛，受到世人矚目，歷經(jīng)千年不哀。隨著時代的發(fā)展，更是彌足珍貴。 昌化石文化是源遠流長的中華玉石文化的重要組成部分，也是中華文明史上的一頁華章巨篇。在大力倡導生

本書講述了有關(guān)雕塑的歷史、形式、基本工具與材料、技法以及石膏像表面效果等綜合內(nèi)容。本書適用于各院校美術(shù)專業(yè)學生、函授生、自考生及普通美術(shù)愛好者。

在1998年之前，馬慕良的創(chuàng)作堅持不脫離張啟生先生的指導。此間，他不僅在專業(yè)院校完成了美術(shù)專業(yè)的全部課程，還學習了素描、泥塑等姊妹藝術(shù)，并長年利用業(yè)余時間，深入到北京各名勝古跡、民俗特色集中地區(qū)和各大圖書館，搜集積累北京木雕的有關(guān)資料，努力提高自己的理論和實踐水平。1998年以后，馬慕良被聘任為廠設(shè)計室主任。自此，厚積

本書為唐人藝術(shù)工作室苴卻硯硯雕作品圖錄，作者在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新，銳意進取，對苴卻硯的形體、紋飾、雕刻技法等方面賦予了時代的風格，將繪畫藝術(shù)及多種藝術(shù)形式與硯雕充分融合在一起，開創(chuàng)了硯雕藝術(shù)的新局面。

本書是我社“工藝美術(shù)資料叢書”中《玉雕圖案》的第二輯，書中圖案均從我社以前的內(nèi)部資料中精選而來。根據(jù)讀者的需求，本輯以玉雕器皿類圖案為主。圖案的素材均取自我國歷史器皿圖案。按照行業(yè)習慣，部分圖案在透視上做了適當夸張。為了產(chǎn)業(yè)人員應(yīng)用的方便，部分器皿采用了多視圖的形式。書后所附彩圖均是玉雕業(yè)大師的代表作，既有實用參考價值

由劉艷平主編的《齊白石竹木雕精選集》畫冊最近由國家文物出版社出版。該畫冊收集、整理了齊白石早期竹木雕作品100多件，并請我國著名古典木器鑒賞泰斗朱家氵+晉先生題寫書名并作序�！洱R白石竹木雕精選集》，向世人首次展示了齊白石早期的竹木雕珍品。齊白石15歲開始做木匠，16歲拜著名雕花木匠周之美為師，其早年竹木雕，成為齊白石一

本書是一部民風民俗的百科全書,它全景式的展示了從明代到清代五百余年間的社會風貌和各階層人物的生活畫面。本卷為人物木雕,包括“送子觀音”、“文殊菩薩”、“狀元及第”等人物造型。

藝術(shù)設(shè)計是一門新興的交叉性、綜合性學科，其專業(yè)方向逐漸涵蓋了人們生活基本要素和文化需求的各個層面。隨著當代經(jīng)濟全球化和知識經(jīng)濟的快速發(fā)展，科學技術(shù)與文化藝術(shù)的相互交融，社會主流文化、大眾文化、時尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化的多元并存，經(jīng)濟的文化力和文化的產(chǎn)業(yè)化的有序進展，構(gòu)成了極具潛力的文化、藝術(shù)人才需求空間，為高校藝術(shù)設(shè)計教育和

《陶瓷雕塑》作者對中國陶瓷雕塑的歷史及其現(xiàn)狀、陶瓷雕塑創(chuàng)作的一般過程、成型方法、裝飾技法等內(nèi)容進行了較為全面的闡述。書上以圖文并茂、形象直觀、通俗易懂而不泛深刻的形式，為陶瓷雕塑的教學提供了一部系統(tǒng)的教材，同時也為從事陶瓷雕塑創(chuàng)作的人士提供鑒和參考。