本書(shū)是利用黑水城文獻(xiàn)對(duì)元代地方行政運(yùn)作首次進(jìn)行系統(tǒng)性研究的成果。在對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)界有關(guān)成果進(jìn)行系統(tǒng)而周密梳理的基礎(chǔ)上，本書(shū)對(duì)相關(guān)成果的價(jià)值、影響、突破或不足等進(jìn)行中肯評(píng)價(jià)。在具體研究過(guò)程中，通過(guò)細(xì)心爬梳800余件漢文、蒙古文黑水城文獻(xiàn)，檢出保留其中的大量不見(jiàn)于傳世典籍的元代地方行政體制的細(xì)節(jié)，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的國(guó)圖藏《魏書(shū)》紙背

20世紀(jì)初，封建農(nóng)奴制度下的西藏地方內(nèi)憂外患嚴(yán)重，同時(shí)，清政府對(duì)西藏的主權(quán)也受到威脅。在此情況下，清朝官員張蔭棠出任駐藏幫辦大臣，在西藏進(jìn)行了大刀闊斧的改革，對(duì)近代西藏的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。本書(shū)主要依據(jù)張蔭棠藏事奏牘，相關(guān)駐藏大臣的藏事奏牘，光緒、宣統(tǒng)兩朝實(shí)錄、上諭，軍機(jī)處、外務(wù)部檔案，西藏地方檔案以及英國(guó)俄國(guó)解密檔

本書(shū)是河南大學(xué)歷史文化學(xué)院所舉辦的“權(quán)力與秩序：帝制中國(guó)的社會(huì)治理”系列學(xué)術(shù)講座的講稿結(jié)集。全書(shū)收錄閻步克、包偉民、張劍光、侯旭東等相關(guān)領(lǐng)域知名學(xué)者的講座報(bào)告，分為三個(gè)專題：“帝制體系之方向認(rèn)知”，主要從官制、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三個(gè)方向討論帝制下的中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì)；“社會(huì)架構(gòu)之運(yùn)行機(jī)制”，討論帝制“國(guó)家”是如何運(yùn)行的，

本書(shū)共八章。第一章對(duì)西藏駐京機(jī)構(gòu)設(shè)立的歷史背景進(jìn)行了論述。第二章論述了西藏駐京機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)、完善與組織構(gòu)成，以及西藏駐京機(jī)構(gòu)的級(jí)別、經(jīng)費(fèi)和日常工作情況等。第三章論述了西藏駐京辦事處和西藏班禪駐京辦事處的歷任處長(zhǎng)及一些主要職員。第四章至第七章深入討論了西藏駐京機(jī)構(gòu)的歷史作用。第八章論述了西藏駐京辦事處和國(guó)民政府、蒙藏委員會(huì)

晚清以降，中國(guó)社會(huì)先后經(jīng)歷了以團(tuán)練、地方自治和議會(huì)制為特征的政治變革，賦予宗族組織、神廟系統(tǒng)、會(huì)社等鄉(xiāng)村社會(huì)文化傳統(tǒng)不同的時(shí)代意義。這些融延續(xù)與更新于一體的“傳統(tǒng)”，在士紳、商人和新式知識(shí)分子等鄉(xiāng)村精英的推動(dòng)下，通過(guò)軍事化、社團(tuán)化和政治化等方式，與現(xiàn)代政權(quán)建設(shè)相互呼應(yīng)，互為影響。近代政治變革與江西鄉(xiāng)村社會(huì)變遷，呈現(xiàn)出一

鄉(xiāng)土，是中國(guó)人的重要情感支撐，而鄉(xiāng)誼則是在鄉(xiāng)土的基礎(chǔ)之上建構(gòu)而來(lái)。本書(shū)將連接同鄉(xiāng)關(guān)系的鄉(xiāng)誼與政治加以聯(lián)系，重點(diǎn)考察了明清以來(lái)鄉(xiāng)誼流動(dòng)與政治運(yùn)作之互動(dòng)。作者試圖以明清同鄉(xiāng)京官印結(jié)為切入點(diǎn)，觀察政治制度運(yùn)作與出仕者的社會(huì)生活，通過(guò)會(huì)館稟請(qǐng)和衙門給示曉諭討論清朝基層社會(huì)法秩序；緊扣近代同鄉(xiāng)群體轉(zhuǎn)型成為公共團(tuán)體的時(shí)代脈搏，探討

中國(guó)政治史略

本書(shū)以歷史人類學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)的理念、方法為圭臬，眼光向下，以碑補(bǔ)史，主要利用陜西地方碑刻和地方志，選取鄉(xiāng)約、禁賭、義渡三個(gè)維度，重新發(fā)現(xiàn)在基層治理過(guò)程中，官府、民眾、會(huì)社三者之間復(fù)雜多樣的控制與因應(yīng)關(guān)系，重新建構(gòu)明清陜西區(qū)域社會(huì)史生動(dòng)鮮活的歷史細(xì)節(jié)。書(shū)中通過(guò)對(duì)地方碑刻文獻(xiàn)的文本細(xì)讀，在歷史社會(huì)學(xué)的理念和方法的指導(dǎo)下，重

明清徽州作為中國(guó)封建社會(huì)后期具有典型特征的區(qū)域社會(huì)，因宗族組織完善、教育發(fā)達(dá)、徽商興盛，士紳階層十分活躍。士紳們利用家譜編修的契機(jī)，通過(guò)宣揚(yáng)宗法思想、正統(tǒng)思想及新安理學(xué)，構(gòu)建了鄉(xiāng)村社會(huì)中的文化權(quán)力。利用家譜的影響力，獲得了族內(nèi)和社會(huì)的認(rèn)同，達(dá)到了參與并有效實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的效果。

《人間煙火——掩埋在歷史里的日常與人生》是一本深入淺出地解讀中國(guó)古代日常生活史的通俗歷史作品。作者從古人的衣食住行、行走坐臥等微觀視角，對(duì)古代歷史中個(gè)體命運(yùn)的境況進(jìn)行了透徹解讀與深入關(guān)照。“人生代代無(wú)窮已”，正是這些在歷史長(zhǎng)河中生生不息的日常生活，正是生活在奔騰不息的時(shí)間洪流中的尋常百姓，構(gòu)成了歷史上極為生動(dòng)，也極富生