作為社會(huì)學(xué)專業(yè)入門基礎(chǔ)課教材，彭華民編著的《社會(huì)學(xué)概論》秉承社會(huì)學(xué)研究人與社會(huì)關(guān)系的主旨，介紹了社會(huì)學(xué)的基本概念、基本理論、基本方法，突出社會(huì)學(xué)本土化研究的特色。在篇章結(jié)構(gòu)上，《社會(huì)學(xué)概論》以理論發(fā)展與方法為緒論，以社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)不平等、社會(huì)制度、社會(huì)變遷與發(fā)展為邏輯主線，通過(guò)五編十九章的內(nèi)容，展示了社會(huì)學(xué)學(xué)

本書(shū)系統(tǒng)介紹了19世紀(jì)以來(lái)國(guó)外社會(huì)學(xué)各種理論流派，不僅對(duì)經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論中的社會(huì)實(shí)證論、社會(huì)有機(jī)論、社會(huì)行動(dòng)論、社會(huì)實(shí)踐論、社會(huì)形式論和結(jié)構(gòu)功能論等理論派別做出了清楚概括，而且對(duì)20世紀(jì)60年以來(lái)興起的由加芬克爾、丹尼爾·貝爾、�？隆⒉嫉隙�、吉登斯、哈貝馬斯、布西亞等人為代表的當(dāng)代國(guó)外社會(huì)學(xué)理論也做出了豐富的介紹。本書(shū)是

社交禮儀概論主要講授的是人們?cè)诋?dāng)代社會(huì)的一般性人際交往中應(yīng)遵守的基本禮儀規(guī)范。它以各類青年學(xué)生為適用對(duì)象，基本內(nèi)容包括交往禮儀、通聯(lián)禮儀、聚會(huì)禮儀、餐飲禮儀、公共禮儀等

本書(shū)根據(jù)社會(huì)研究的邏輯程序和知識(shí)體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)研究方法的發(fā)展趨勢(shì)以及國(guó)內(nèi)社會(huì)研究的實(shí)際狀況，簡(jiǎn)明扼要地介紹了社會(huì)研究方法的基本概念、基本原理和基本方式。作者在編寫(xiě)中，融合了多年教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，較好地處理了基本原理與方法技巧、課堂教學(xué)與課后實(shí)踐、定性方式與定量方式等各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。全書(shū)體系科學(xué)規(guī)范，內(nèi)容

本書(shū)是北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系從事社會(huì)學(xué)理論教學(xué)和研究的教師集體編寫(xiě)的《西方社會(huì)學(xué)理論》教材中的下卷。本書(shū)以科爾曼的“理性選擇理論”、亞歷山大等人的“新功能主義”、哈貝馬斯的“溝通行動(dòng)理論”、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論、布迪厄的實(shí)踐理論、埃利亞斯的過(guò)程社會(huì)學(xué)理論、貝克的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論、�？潞筒枷�亞的“后現(xiàn)代主義”理論、鮑曼關(guān)于現(xiàn)代性

《善行天下一個(gè)公益經(jīng)理人的跨國(guó)札記》收錄了52篇文章，約20萬(wàn)字，根據(jù)內(nèi)容分為四個(gè)部分，即：“財(cái)富向善”、“他山之石”、“企業(yè)公民”和“走出國(guó)門”。 《善行天下一個(gè)公益經(jīng)理人的跨國(guó)札記》適合對(duì)公益慈善、企業(yè)社會(huì)責(zé)任、國(guó)際事務(wù)感興趣的廣大讀者，還可作為公益慈善機(jī)構(gòu)、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)的教材以及大學(xué)相關(guān)專業(yè)的參考讀

本書(shū)是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材（高職高專教育）。 本書(shū)從相關(guān)職業(yè)崗位對(duì)社交禮儀知識(shí)和技能的要求出發(fā)組織教學(xué)內(nèi)容，以理論必需、夠用為編寫(xiě)原則，通過(guò)具體案例講解禮儀知識(shí)，以訓(xùn)練項(xiàng)目強(qiáng)化對(duì)禮儀知識(shí)和技能的掌握。采用全新的編寫(xiě)體例，每章設(shè)定知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容按正文系統(tǒng)和非正文系統(tǒng)組織，彼此互相銜接、配合，便

本書(shū)是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材（高職高專教育）。 本書(shū)從相關(guān)職業(yè)崗位對(duì)社交禮儀知識(shí)和技能的要求出發(fā)組織教學(xué)內(nèi)容，以理論必需、夠用為編寫(xiě)原則，通過(guò)具體案例講解禮儀知識(shí)，以訓(xùn)練項(xiàng)目強(qiáng)化對(duì)禮儀知識(shí)和技能的掌握。采用全新的編寫(xiě)體例，每章設(shè)定知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容按正文系統(tǒng)和非正文系統(tǒng)組織，彼此互相銜接、配合，便

家道：古典智慧中的家道中興大計(jì)。愛(ài)情：耕耘婚姻的花圃，使它成為戀愛(ài)的延續(xù)。祝福：做你家人的好家人，就是做他們的天使。成長(zhǎng)：婚姻，心靈與生命成長(zhǎng)的*酵素。栽培：給你的孩子最好的機(jī)會(huì)成為他自己。角色：站對(duì)位置，演對(duì)角色，唱對(duì)調(diào)子，就是美妙家庭！了解：別問(wèn)，家人為何不了解我；要問(wèn)，我怎樣了解家人。溝通：語(yǔ)言在有愛(ài)心和智慧的人

世上有什么事物，能破碎人的心，也能縫合人的心？能使時(shí)間加快，也能使時(shí)間減慢？是永恒，也是短暫？能跨越廣闊的空間，也被最小的空間所限制？愛(ài)情！從戀愛(ài)到婚姻，如何做你情侶的好情侶。本書(shū)融合了經(jīng)典的教訓(xùn)和一般的智慧，交織出現(xiàn)代人戀愛(ài)的美歌。本書(shū)語(yǔ)言精簡(jiǎn)，一方面嘗試在有限的篇幅中，攜帶較多信息；一方面給讀者留點(diǎn)思考和發(fā)展的空間