《中國(guó)劍俠小說(shuō)史論》梳理了中國(guó)劍俠小說(shuō)的發(fā)展歷程，對(duì)劍俠小說(shuō)的概念、劍與劍術(shù)文化、劍俠形象、情節(jié)模式與時(shí)空設(shè)置，以及自唐代至當(dāng)代中國(guó)劍俠小說(shuō)的演變歷程，一一作了回顧和闡述，史料翔實(shí)、立論公允。

本書是臺(tái)灣孔子協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、孔子學(xué)院院長(zhǎng)孔維勤博士的一本解讀禪詩(shī)的書,是“孔維勤國(guó)學(xué)魅力經(jīng)典系列”的第一本書�？拙S勤博士以難以言說(shuō)的美麗又深情的文字,解讀了70多首著名禪詩(shī)中蘊(yùn)含的人生修行之道,讓我們?cè)诙U師們充滿機(jī)趣又明心見性的故事與文字中,輕輕拂去心靈的塵埃,回到一個(gè)明澈通透的世界和明澈通透的自我。全書文字風(fēng)格獨(dú)特而優(yōu)

本書收錄了泛論詩(shī)經(jīng)學(xué)；《周頌》；《大雅》；《小雅》；《魯頌》、《商頌》；《國(guó)風(fēng)》；《國(guó)風(fēng)》分?jǐn)�；《�?shī)》時(shí)代等內(nèi)容。

蘇東坡詞今譯

《吳小如講杜詩(shī)》是作者吳小如在2009年杜詩(shī)專講課上的講稿錄音整理而成。分為2003年杜詩(shī)講稿、“讀杜一得”散論文章及整理后記。《吳小如講杜詩(shī)》是吳小如先生研究杜詩(shī)數(shù)十年的心血和成果結(jié)晶。

《聊齋女兒譜》八十一篇文章，把《聊齋志異》中最精彩的故事用一種行云流水般清麗、典雅、流暢的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。八十一位耀眼的“聊齋女兒”一一活靈活現(xiàn)在我們眼前。作者意在通過人物評(píng)介的方式，以這八十一篇短篇小說(shuō)的女主人公作為核心，介紹《聊齋志異》故事并加以評(píng)點(diǎn)，從而擴(kuò)大《聊齋志異》影響，達(dá)到推動(dòng)蒲學(xué)研究的目的。讀完此書后，我感

詩(shī)歌賞析也可以叫做詩(shī)歌賞讀，這是因?yàn)�，�?shī)歌首先是用來(lái)“讀”的，古人叫做“吟誦”。從美學(xué)的范疇上講，詩(shī)歌賞析跟任何文學(xué)作品、藝術(shù)作品的賞析是一樣的，屬于接受美學(xué)的范疇。那么什么叫賞析昵？賞析是詳細(xì)的主體對(duì)賞析的客體進(jìn)行分析、觀賞、玩味、體悟、揣摩等一系列的心理感受過程。在這個(gè)有些枯燥的概念中，包含著三個(gè)信息點(diǎn)，一個(gè)是賞析

《中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史》主要內(nèi)容包括：傳記文學(xué)的界定及其基本特征、傳記文學(xué)的分類、中圍傳記文學(xué)發(fā)展的規(guī)律性問題、本書的努力方向、傳記文學(xué)產(chǎn)生的原因、《詩(shī)經(jīng)》中的傳記文學(xué)萌芽、諸子散文中的傳記文學(xué)因素、《離騷》中的自傳文學(xué)因素、史傳文的演進(jìn)軌跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生傳記文學(xué)雛形的原因、《左傳》中的傳記文學(xué)雛形、《圍語(yǔ)》中的傳記

《中國(guó)教育文化研究叢書·中國(guó)傳統(tǒng)童謠研究：在教育世界的邊緣》以傳統(tǒng)童謠為研究對(duì)象，經(jīng)由歷史的回溯，并對(duì)其內(nèi)容及功能等進(jìn)行多方探究，力求勾勒出傳統(tǒng)童謠與兒童的關(guān)系。對(duì)于童謠的發(fā)展而言，明代可謂是個(gè)轉(zhuǎn)折。伴隨著兒童觀和兒童教育觀的變化，傳統(tǒng)童謠相應(yīng)呈現(xiàn)出不同的面貌，由此前以成人化童謠居多轉(zhuǎn)向貼近兒童及兒童生活。清后期童謠尤

本書以中國(guó)詩(shī)人的視角,全面論述中國(guó)詩(shī)歌幾千年的發(fā)展歷程,完整地表現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌的歷史全貌,深入研究了歷代中國(guó)詩(shī)歌的主要流派、詩(shī)人以及作品,同時(shí)對(duì)與中國(guó)詩(shī)歌相關(guān)的各個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌批評(píng)乃至文藝?yán)碚?作了全面系統(tǒng)的描述。內(nèi)容包括:從《詩(shī)經(jīng)》開篇、屈原與楚辭、西漢前中期的詩(shī)賦、漢代樂府民歌、南北朝詩(shī)文、初唐詩(shī)歌、唐五代詞、宋代詩(shī)文