虹影三部經(jīng)典作品《小小姑娘》《饑餓的女兒》《好兒女花》的結(jié)集，完整反映虹影從貧民窟到世界文壇的成長(zhǎng)之路。

故事發(fā)生在近未來(lái)的一個(gè)名為“乾”的時(shí)代，全球地貌發(fā)生了巨大變化，自然資源瀕臨枯竭，活水也成為軍方管控的稀缺之物，人們只能按配給量領(lǐng)取一定的水，節(jié)省度日。主人公諾莉亞出身于一個(gè)茶師家族，延續(xù)父輩的意志掌管山里的秘密泉眼。出于偶然，她與朋友在塑料廢棄場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了舊世界的探險(xiǎn)隊(duì)留下的錄音帶，并在修復(fù)過(guò)程中得知了一些塵封已久的秘密

《奧德修紀(jì)》，又譯作《奧德賽》，是古希臘詩(shī)人荷馬所作的長(zhǎng)篇史詩(shī)，共12000多行，分為24卷，講述了希臘英雄奧德修斯長(zhǎng)達(dá)十年的戰(zhàn)后返鄉(xiāng)之旅，及其一路上的海上冒險(xiǎn)經(jīng)歷�！秺W德修紀(jì)》創(chuàng)作于2700多年前，是西方最古老的文學(xué)作品之一，被認(rèn)為是西方文學(xué)的奠基之作、幾千年來(lái)的文化巔峰，對(duì)西方文學(xué)有著長(zhǎng)期、深刻的影響，成為后來(lái)眾多

恰佩克是博爾赫斯、卡夫卡欽佩的偉大作家。《恰佩克童話》是捷克家喻戶曉的經(jīng)典文學(xué)作品，也是世界文學(xué)的瑰寶。本書(shū)精心挑選了《郵遞員的童話》《狗精靈的童話》《鳥(niǎo)和天使的童話》《水精靈的童話》《強(qiáng)盜的童話》《流浪漢的童話》《警察的大童話》《醫(yī)生的童話》等較為經(jīng)典的童話篇目，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，引人入勝，不僅揭露與諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的丑

《佩羅童話》的問(wèn)世比《格林童話》早一百一十五年，比《安徒生童話》早一百三十八年，比《木偶奇遇記》早一百八十四年。它被譯成許多國(guó)家的文字，對(duì)后世的法國(guó)和歐洲兒童文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，成為啟發(fā)世界各國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作靈感的源泉：德國(guó)童話作家格林兄弟和小說(shuō)家泰克，比利時(shí)作家梅特林克，以及意大利作家科洛迪的創(chuàng)作，都在不同程度上受到它的啟

奧斯卡·王爾德一生共著兩部童話集，本書(shū)將兩部童話集中的經(jīng)典名篇收錄在了一起。1888年5月王爾德的首部?jī)和�故事集�?wèn)世，其中的《快樂(lè)王子》《夜鶯與玫瑰》《巨人的花園》等篇目，被視為世界兒童文學(xué)的瑰寶。在這些童話故事中，王爾德恰到好處地處理了悲劇性問(wèn)題，揭露并批評(píng)了自私和麻木的品行。在書(shū)中，“自私的巨人”不允許孩子們?cè)谒��?/p>

《海涅詩(shī)選》是著名德國(guó)詩(shī)人海涅的詩(shī)歌精選集，收錄了海涅的大部分經(jīng)典詩(shī)作，包括抒情詩(shī)代表作《羅蕾萊》和長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》等。海涅早期吟詠的主題是愛(ài)情，善于在詩(shī)歌中巧妙地融入民間傳說(shuō)、神話，仿若民歌般清新自然、灑脫奔放；海涅中后期的作品以時(shí)事詩(shī)為主，思想深刻，諷喻辛辣。本書(shū)囊括了海涅不同時(shí)期和不同風(fēng)格的作品

《莫泊桑短篇小說(shuō)選》是19世紀(jì)法國(guó)代表作家莫泊桑的短篇小說(shuō)精選集，收錄了《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等膾炙人口的篇章。莫泊桑擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的真實(shí)。小說(shuō)側(cè)重摹寫(xiě)人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、人物語(yǔ)言和故事結(jié)尾均有獨(dú)到之處。

《相似之書(shū)》分為三卷，分別是“相似之書(shū)”“暗示.荒漠”和“不可磨滅.不能察覺(jué)”。書(shū)中充滿了雅貝斯式的哲學(xué)的思考，從語(yǔ)言到文學(xué)，從宗教到傳統(tǒng)，焦慮與困擾，在作者靈魂的拷問(wèn)中不斷明晰，堅(jiān)定，從而無(wú)所顧忌，無(wú)所遵循，無(wú)所約束，達(dá)到了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)詩(shī)意語(yǔ)言，哲學(xué)人生的夢(mèng)想的努力。

旅行是一門(mén)看的學(xué)問(wèn)，有心的旅行者借著眼中所見(jiàn)發(fā)現(xiàn)自我，治療固執(zhí)和偏見(jiàn)，追求知識(shí)和美德。一天，歷史學(xué)家諾曼.戴維斯接到了來(lái)自地球另一端的講學(xué)邀請(qǐng)，于是，慣常在時(shí)間中穿行的他決定踏上一場(chǎng)環(huán)球之旅。他一生都在尋索表象之下的現(xiàn)實(shí)，打算用這場(chǎng)尤利西斯式的冒險(xiǎn)來(lái)踐行看的學(xué)問(wèn)。這段跨越五大洲、三大洋的旅程，從英國(guó)西南端開(kāi)始，一路向東