《中國民俗文化叢書：民間歌謠》通過對我國各民族、各地區(qū)的民歌通俗而簡明的介紹和對其藝術(shù)特征、社會意義和學(xué)術(shù)價值的說明，一方面加深讀者朋友們對自己口頭文藝創(chuàng)作重要性的全面理解和認(rèn)識，從而進(jìn)一步激發(fā)大家的創(chuàng)作欲望；另一方面，也希望通過閱讀和思索，使廣大讀者參與到民歌的搶救、搜集、保存、創(chuàng)新和研究的隊伍中來，為繼承和弘揚中華

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。 中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維

凡是關(guān)于半人半神的英雄業(yè)績的神話，都可以歸入英雄神話中。而《中國民俗文化叢書：創(chuàng)世神話》則主要包括天地的開辟、日月星辰等天文現(xiàn)象的來源人類的誕生、各個族群的來源、以及各種文化事項的產(chǎn)生。“創(chuàng)世”，意味著某些東西第1次被神性的創(chuàng)造者創(chuàng)造出來。從某種意義上說，“創(chuàng)世”即等同于“起源”。 因此，一切講述事物

悠長的文化和淳樸的民眾，在漫漫的時間長河中，孕育了中國豐厚的民間故事寶藏和傳續(xù)至今的講述傳統(tǒng)。在這座儲量驚人的故事庫藏中，有一類傳統(tǒng)的民間故事因其專門表現(xiàn)女主人公的聰慧而被人們稱為“巧女故事”。看到這個概念，可能很多讀者心中都會浮現(xiàn)出一個大大的問號，究竟什么是巧女故事呢？這類故事講述的是民間女性在日常家庭生活中的行為與

本書收錄了中國五千年來數(shù)十萬首詩詞典中之精品，內(nèi)容包括了政治諷喻、歷史寫真、田園風(fēng)光、山水風(fēng)景、邊塞風(fēng)情、閨閣怨情、社會矛盾、纏綿戀情等，包羅萬象，應(yīng)有盡有，是為廣大讀者提供了一條了解中國詩詞體律常識的捷徑，讓讀者在最短的時間里鳥瞰我國詩詞的千古絕唱，可謂事半功倍。本書具有極高的研究、收藏價值，值得終生典藏

《古城飛歌：一個耐人尋味的文化現(xiàn)象》中一幅幅雋永悠然的畫面，一幅幅如漢絹唐錦的圖畫，展現(xiàn)給我們的是一種大氣、凝重、柔美、空靈，是文化的景致和城市的和諧，更是山山水水的秀麗和永遠(yuǎn)的遐思。

耿立的文字質(zhì)感多層面，可以慷慨悲歌，可以詩意旖旎，可以故事曲折回環(huán)，可以幽默解頤。《用文字?jǐn)[平好漢》使我們感到的是：梁山不遠(yuǎn)，水滸很近。那些人物是宋朝的，也是當(dāng)代的，水滸氣，如陰魂惡鬼纏繞著這個民族。那些戾氣可以借尸還魂，人們啊，要警惕。

中國的語言是“最美”的。她簡潔、明了、婉轉(zhuǎn)、意味深長，可以抑揚頓挫如鳥鳴，可以柔美溫潤如細(xì)雨，亦可以豪邁飄逸如巨浪。本書選取浩瀚詩歌詞賦中的精華，有《唐詩》、《宋詞》、《紅樓夢詩詞》、《最美的詩》、《最美的詞》、《豪放詞圣蘇東坡?辛棄疾名詞名句》、《詩仙李白?詩圣杜甫名詩名句》、《婉約詞圣柳永?李清照名詞名句》、《唐宋

蘇軾的詞另辟蹊徑，于剪紅刻翠外別立一宗，以清曠之氣登大雅之堂。他不刻意為文，而文絕千古；不刻意為人，而名重九州。從他的筆端，我們感受他美麗而別有趣味的人生：年少的輕狂、與友人同醉的暢快、與手足聚散的不舍、大徹大悟的輕松；聽到人類情感之弦的振動，有喜悅，有愉快，有夢幻的覺醒，有順從的忍受。面對命運的捉弄，他深得其樂、盡情

在這第一本以明清時期欲文化為研究重點的學(xué)術(shù)書中，作者認(rèn)為只有全面探索那個時期有關(guān)欲望的種種新觀念的情況下，才能就明清小說作為一個特殊敘事文體作出深入的探討。《鳳凰文庫·海外中國研究系列：中華帝國晚期的欲望與小說敘述》將這一重要文體的成熟和發(fā)展與那一時期有關(guān)欲望日益復(fù)雜的話語緊密聯(lián)系在一起加以研究。書的前三章是有關(guān)欲望這