以《紅樓夢》研究為個案，胡適在杜威哲學思想的觀照下，將前人的考據(jù)學、考證學方法進行了系統(tǒng)完整的總結，將其上升到方法論的高度給予強調(diào)。這套方法在今天看來也許很平常，但對剛開始起步、還處于草創(chuàng)期的古代小說研究來說，卻是十分必要的，具有明顯的指導意義，《紅樓夢考證/大家小書》一文實際上也就成為一種可資參照的研究樣本，對后世的

本書甄選我國古詩詞史上各個時期最富美感、最具代表性的詩詞作品,讓讀者重溫古典詩詞的精髓所在,發(fā)現(xiàn)中華文明中的詩詞之美,找回自己的心靈家園。

本書中涉及了詩詞家的生平簡介和總體評價，內(nèi)容包括：李白詞二首、張志和詞五首、溫庭筠詞四首、韋莊詞一首、李璟詞一首等。

本書在前人研究的基礎上，創(chuàng)造性地提出了沉郁詞是在中國古典詞的創(chuàng)作和研究史上與豪放詞、婉約詞并列的詞的流派，總結分析了沉郁詞的古典傳統(tǒng)、美學內(nèi)涵、格律特點，結合膾炙人口的著名詞例，全方位展示了沉郁詞的發(fā)展前景和創(chuàng)作空間。

本書共五編，內(nèi)容包括：民間文化、民間文學、民間音樂、民間風俗、民間工藝。涵蓋了“胡家芝剪紙藝術研究”、“蘇州桃花塢木刻年畫研究”、“論民俗藝術傳承的要素”等具體內(nèi)容。

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本書中作者對敦煌文獻中出現(xiàn)的民間故事、民間歌謠等民間文學進行了深入的研究，進而對語言特點、當時的社會歷史背景、人們的生產(chǎn)生活以及思想情感等進行了探析。

本書主要講授詩賦聲韻格律的方面的知識，按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物的虛實應對。

《隨園詩話》的精華是其所闡發(fā)的“性靈說”的美學思想，正如錢鐘書先生所譽：“往往直湊單微，雋諧可喜，不僅為當時之藥石，亦足資后世之攻錯�！薄靶造`說”詩論的主要理論觀點是，真情、個性、詩才三方面因素，是詩歌創(chuàng)作主體必須具備的條件。其中，真情是詩人創(chuàng)作的首要條件，是詩歌所表現(xiàn)的主要內(nèi)容，以真情感人是詩的主要審美功能�！峨S園詩

本書主要對清代乾嘉時期小說書坊及其與通俗小說的關系進行深入的探討和分析。一方面通過大量的調(diào)查考證，考察乾嘉時期小說書坊的總數(shù)、地域及其刊刻小說的總數(shù)；另一方面在此基礎上分析乾嘉時期小說書坊在促進通俗小說傳播和發(fā)展方面采取的相關措施，從出版的角度分析乾嘉時期通俗小說發(fā)展的原因。