本書收錄了作者有關(guān)美學(xué)的論文30篇，前后時間跨越了30多年。這些文章，有的是論述“共同美”的，有的是探討毛澤東美學(xué)思想和中西方審美差異的；還有關(guān)于美學(xué)基本理論辨析和中國古典美學(xué)（特別是玄學(xué)美學(xué)）思想研究的；有些文章是有關(guān)美育和語文教學(xué)美感誘發(fā)的（中等學(xué)校課堂教學(xué)的有關(guān)問題）；還有一部分，專門研究悲劇的成因、震撼力問題，
美學(xué)研究文學(xué)研究和哲學(xué)研究的重要組成部分，為國內(nèi)外學(xué)術(shù)界日益重視�！吨袊缹W(xué)研究》旨在立足學(xué)術(shù)前沿，以現(xiàn)代眼光和方法探討中國美學(xué)的各種問題，拓展和豐富美學(xué)研究的內(nèi)容，開展學(xué)術(shù)討論�！吨袊缹W(xué)研究》第七輯主要欄目有“藝術(shù)美學(xué)”“古典美學(xué)”“現(xiàn)代美學(xué)”“人物品評”“美學(xué)譯文”等。
這是一本寫給年輕人的超實用的個人形象定制手冊。作者從影響個人形象的說話、氣質(zhì)、舉止、性格甚至品質(zhì)、心態(tài)、情商等方面，全面論述了塑造成功形象的關(guān)鍵點，生動具體地融入到各個細節(jié)中。相信每一位讀過此書的朋友都能意識到形象的重要性，并結(jié)合自己的實際情況，塑造一個全新的自我，在事業(yè)和生活中取得更大的突破。
本書的目的不是概括或取代《悲劇的誕生》一書，而是幫助讀者深入閱讀原著。我們希望讀者將原著與本書同步閱讀。讀者可以一邊閱讀尼采如迷宮一樣的論證，一邊參考本書的評論。本書對原著所有的章節(jié)，及其中大部分的段落都有評論。在不同章節(jié)之間，我們盡量采用交叉引用的方式，以便讀者閱讀。我們不僅對尼采的論證以及文本風(fēng)格進行解析，同
《審美間體研究：主客完美創(chuàng)生及雙元體驗觀》深入淺出地探討了審美活動中主體與客體有趣且精彩紛呈的相互作用情形及其全新的思想價值表征體，同時借助當(dāng)代認知神經(jīng)美學(xué)的前沿進展與實證材料間接印證了審美間體得以形成的心腦機制；作者提出了全新的審美解釋理論及若干核心概念，并輔之以翔實精細的事?lián)蜕罨闹T多事例樣本，可為愛好美學(xué)與藝
本書是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材。全書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，講述了西方美學(xué)從古希臘、古羅馬到中世紀、近代、現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展歷史，對各個時期有代表性的人物及其美學(xué)思想、歷史地位做了清晰全面的介紹，在提及每種現(xiàn)象流派、每個代表人物及其歷史地位與影響時，力圖以馬克思主義的視角和觀點，給予恰如其分的評價，以便讀者了解掌
以往的美學(xué)教材，不是哲學(xué)太多，藝術(shù)太少，就是教訓(xùn)太多，思想太少。這本教材則力圖創(chuàng)新，以獨特的方式與讀者一起思考美學(xué)所歸屬的純粹詩性直觀的領(lǐng)域。全書以人的存在性境域的顯現(xiàn)活動為詩性直觀的根基，形成了一個回到審美活動之事情本身的切實理路，從而擺脫舊美學(xué)的美的本質(zhì)設(shè)問、主觀一客觀二元對立、審美靜觀等理論陷阱，梳理出了既交美學(xué)
《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)中國美學(xué)研究中心主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。欄目設(shè)有中國美學(xué)史論中國美學(xué)思想家研究中國文藝美學(xué)研究中國古代生活美學(xué)研究中西比較美學(xué)美學(xué)書評等；每期也根據(jù)稿源情況設(shè)置專題欄目，如中國古代審美意識生成機
“和敬清寂”《茶之書》1906年在紐約首度出版，以優(yōu)美文辭入選美國中學(xué)教科書一百年來用英語介紹東方思想的*富有洞察力的書之一 “媚態(tài)·骨氣·死心”《“粹”的構(gòu)造》憑借西哲之現(xiàn)象學(xué)，剖析日本江戶時代之審美觀日本思想家對現(xiàn)代主義的抵抗，重現(xiàn)日式“粹”之源泉
本書是教育部面向21世紀課程教材之一。2001年初版，2006年第二版。受到高校學(xué)生的歡迎，為進一步提高質(zhì)量，擬在原有基礎(chǔ)上作適當(dāng)修訂。本書以馬克思主義實踐論為基礎(chǔ)，適當(dāng)吸收當(dāng)代西方存在論（現(xiàn)象學(xué)）思想的合理因素，建構(gòu)有時代特色的實踐存在論美學(xué)理論，發(fā)展我國的實踐美學(xué)理論，使之更好地與中國古典美美學(xué)思想有機地結(jié)合，成為
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