本書內(nèi)容包括：京劇不是只說北京話、韻白和京白、“千金話白四兩唱”、看戲?qū)W說話。

本書內(nèi)容包括：盛演不衰的《鎖麟囊》、唇槍舌劍的《四進(jìn)士》、載歌載舞的《貴妃醉酒》、威武雄壯的《雁蕩山》。

本書內(nèi)容包括：京劇從哪里來、優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔、唱功“非一日之功”、伴奏“文武場(chǎng)”。

本書內(nèi)容包括：武術(shù)和武打是一回事嗎？“武戲文唱”更好看、“打出門道來！”看戲?qū)W武功。

本書分為民間戲曲研究專題、古代戲曲、現(xiàn)當(dāng)代戲曲、非遺研究、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)五個(gè)部分，收錄了《從延安文藝的形式探索看“新歌劇”與“民間小戲”的觀念交響》《北京天橋地區(qū)演劇空間的生成與消亡》等文章。

本書共分為六章。第一章為總論，對(duì)選題意義、儺戲研究現(xiàn)狀及研究相關(guān)概念和理論進(jìn)行闡釋和介紹，對(duì)田野點(diǎn)做以介紹，并提出所要研究的問題及全書展開論證的框架。第二章對(duì)整個(gè)儺研究史脈絡(luò)進(jìn)行梳理，尤其關(guān)注固義儺戲的源流及其當(dāng)代存在現(xiàn)狀。第三章是從民俗和戲劇兩個(gè)層面分析固義儺戲的豐富形態(tài)和內(nèi)涵。第四章至第六章分別論述固義儺戲在遺產(chǎn)化

本書以皖南花鼓戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是全面梳理皖南花鼓戲形成的歷史過程，闡述其過程揭示移民在地域文化形成中的作用

本書結(jié)合表演理論概念和中國(guó)說唱表演傳統(tǒng)中的行話、術(shù)語(yǔ)以及審美標(biāo)準(zhǔn)，著眼于揚(yáng)州評(píng)話表演傳統(tǒng)的歷時(shí)和共時(shí)狀態(tài)，探索表演者的表演動(dòng)作、語(yǔ)言、內(nèi)容、場(chǎng)所以及觀眾構(gòu)成如何影響揚(yáng)州評(píng)話的藝術(shù)特征。

本書全面系統(tǒng)梳理漢水流域陜南端公戲、竹溪山二黃、鄖劇、武當(dāng)神戲、襄陽(yáng)花鼓戲、鐘祥梁山調(diào)、楚劇以及其他較有影響的戲曲劇種，清晰把握各劇種誕生演變和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并探索漢水民間戲曲典型劇種的聲腔、劇目、服飾、舞臺(tái)、化妝、燈光、器樂等藝術(shù)特色及其文化內(nèi)涵，研究漢水流域各個(gè)地方劇種傳承與保護(hù)的特色。

本書既關(guān)注泰順提線木偶的制作技藝，展現(xiàn)傳承人口述史，又同時(shí)跟蹤提線木偶的表演技藝，忠于記錄提線木偶于村社中的活態(tài)演出。并在此基礎(chǔ)上，從戲班、制作者政府、觀眾的角度共同思考、揭示泰順提線木偶得以活態(tài)傳承的生存驅(qū)動(dòng)力。全書在藝術(shù)人類學(xué)的研究視域下，從泰順體現(xiàn)木偶之源流與流布，以及木偶工藝、木偶戲表演及其傳承保護(hù)等方面，在大