蒙古族高僧用藏文創(chuàng)作的有關(guān)“詩(shī)鏡論”的理論著作和例詩(shī)以及“講經(jīng)、辯論、著作”三德理論中的詩(shī)學(xué)理論構(gòu)成了蒙古族藏文文論體系的核心。詩(shī)歌、信函、聞法錄、問(wèn)答錄、散記、序跋詩(shī)、鑲嵌詩(shī)、闡釋性著作中表現(xiàn)的一些理論觀點(diǎn)也豐富了蒙古族藏文文論體系。分析了論述涉及蒙古族文論的藏文文獻(xiàn)，總結(jié)審視關(guān)于蒙古族藏文文論研究狀況。

本書(shū)分為導(dǎo)讀、卷上、卷下、附錄四大部分。主要內(nèi)容包括：先論命名；次論薛林取姓；次論漢滿(mǎn)明清；再專(zhuān)論寶玉；論書(shū)中詩(shī)詞；論著者思想；雜評(píng)；雜錄等。

中國(guó)文化博大精深，是中華民族五千年來(lái)創(chuàng)造、傳承下來(lái)的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書(shū)系主要包括古蘊(yùn)深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨(dú)運(yùn)的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、異

中國(guó)文化博大精深，是中華民族五千年來(lái)創(chuàng)造、傳承下來(lái)的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書(shū)系主要包括古蘊(yùn)深厚的千秋建筑、巧奪天工的古建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨(dú)運(yùn)的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、異

本書(shū)主要內(nèi)容包括：洪荒演義——上古神話(huà)；佛法無(wú)邊——佛教神話(huà)；道法通天——道教神話(huà)；人間宏愿——民間神話(huà)。

本書(shū)分為駢文理論研究、駢文作家作品研究、駢文史研究等專(zhuān)欄，收錄了《中國(guó)駢文學(xué)的思想傳統(tǒng)》、《魏晉寫(xiě)槐駢賦的駢體特征及其意象內(nèi)涵解析》、《北魏駢文藝術(shù)的流變》等文章。

宋詞是一朵情花

集作家、譯作家、學(xué)者于一身的楊絳（1911-）橫跨兩個(gè)世紀(jì)，下筆審慎執(zhí)著，寫(xiě)譯生命綿長(zhǎng)，不獨(dú)以劇作、散文名世，尤好讀、寫(xiě)、譯、評(píng)小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)院學(xué)者文學(xué)家的突出代表，也是讀者和研究者十分關(guān)注的對(duì)象。 作為學(xué)界**部楊絳研究著作，由于慈江所著的《楊絳走在小說(shuō)邊上》一書(shū)從“小說(shuō)”切人，多方面打量楊絳?D?D從她的小說(shuō)

中國(guó)文化博大精深，是中華民族五千年來(lái)創(chuàng)造、傳承下來(lái)的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書(shū)系主要包括古蘊(yùn)深厚的千秋建筑、巧奪天工的古建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨(dú)運(yùn)的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風(fēng)情、淳樸濃郁的民風(fēng)習(xí)俗、別具風(fēng)采的衣食住行、獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、異

這本書(shū)的撰作目的，就是試圖簡(jiǎn)單扼要地?cái)⑹鲈?shī)詞格律，結(jié)合筆者自己的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，讓有意于此的讀者能較快地運(yùn)用這些傳統(tǒng)形式來(lái)言志抒情。本書(shū)所謂的格律詩(shī)詞，在詩(shī)這一類(lèi)，包括古體詩(shī)（古風(fēng)）和近體詩(shī)兩個(gè)部分。