本書是北京大學(xué)宋史研究專家趙冬梅老師以30年史學(xué)研究為依托，為普通讀者打造的一本通解帝制時(shí)代人與制度糾葛的通俗讀物。本書由制度史、文化史、史學(xué)著作精讀三部分構(gòu)成。作者一改制度敘事的嚴(yán)肅刻板印象，以輕松明快的方式來(lái)思考制度變遷，理解歷代制度之得失，并分別從國(guó)家故事、群體故事、個(gè)體故事講述制度在與不同層面的人的互動(dòng)中產(chǎn)生的

20世紀(jì)的上半期，在中國(guó)興起了一場(chǎng)由知識(shí)分子主導(dǎo)的聲勢(shì)浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)，學(xué)術(shù)界稱之為“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。作為一種改良主義實(shí)驗(yàn)，它希望在維護(hù)既存社會(huì)制度的前提下，采用非暴力的方式，通過(guò)興辦教育、倡導(dǎo)合作、地方自治、公共服務(wù)和移風(fēng)易俗等措施，拯救日趨衰弱的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，刷新中國(guó)政治，復(fù)興中國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)“民族再造”或“民族自救”

本書是美國(guó)學(xué)者戚安道先生關(guān)于中國(guó)中古社會(huì)的專著。他研究了中古時(shí)期（400—600年）湖北地區(qū)的門蔭制。在作者看來(lái)，蔭護(hù)機(jī)制更側(cè)重于蔭客而不是護(hù)主，是“以地方州郡寒門視角縱觀南朝歷史”。實(shí)際上，行文中賴以為脈絡(luò)的還是那些護(hù)主們的人生軌跡。譯者為中國(guó)史學(xué)者畢云。本書對(duì)于理解南朝歷史和南朝時(shí)的建康、三吳地區(qū)有重要意義，彌補(bǔ)了

廳壁記是一種題刻在官衙署廨的記體文章，它以官府廳堂墻壁上的石、木為載體，記述官府設(shè)置的由來(lái)、現(xiàn)狀，歷任官員的姓名、政績(jī)、功過(guò)等內(nèi)容，以期實(shí)現(xiàn)規(guī)勸諷諫后任官員的作用。唐宋兩代是廳壁記發(fā)展的鼎盛時(shí)期，本書稿正是對(duì)這一時(shí)期廳壁記的匯集整理，全書收錄唐宋廳壁記五百余篇，依人系文，并加以點(diǎn)校。唐宋兩代是廳壁記發(fā)展的鼎盛時(shí)期，但長(zhǎng)

清代官方編纂方略是開創(chuàng)了歷史先河創(chuàng)舉。每當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，必設(shè)方略館，由大學(xué)士領(lǐng)銜，會(huì)集翰苑人員，將此次戰(zhàn)役的上諭奏章調(diào)集，按年排比、匯編成書，詳其始末，其目的有二，一是炫耀武功，宣示國(guó)威。二是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以為今后辦事準(zhǔn)則，使后人有所遵循。這種方略大部分史料詳備，勝過(guò)《實(shí)錄》和《起居注》價(jià)值極高。但當(dāng)時(shí)刊行印數(shù)極少。清一代

本書以古人的生活方式為切入點(diǎn),去感受古人生活中的風(fēng)雅,帶給今人生活品質(zhì)上的提升和心靈的修正�！八难拧笔侵�,吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中提到“焚香、點(diǎn)茶、掛畫、插花”四般閑事,是宋人平凡生活里的日常活動(dòng),“閑”但卻氣質(zhì)不凡,風(fēng)雅無(wú)邊。“十樂(lè)”是說(shuō),宋代養(yǎng)生大家陳直著有《養(yǎng)老奉親書》一書,鄒鉉將其整理續(xù)增為《壽親養(yǎng)老新書》。書中記

本專著以中央蘇區(qū)社會(huì)風(fēng)氣變遷前的歷史背景和時(shí)代場(chǎng)景的分析為切入點(diǎn),對(duì)中央蘇區(qū)社會(huì)風(fēng)氣的具體內(nèi)涵、模式、成因和特征進(jìn)行了詳細(xì)的論述。書稿主要軍風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、學(xué)風(fēng)和民風(fēng)五個(gè)方面詳細(xì)論述中央蘇區(qū)所樹立的新風(fēng)氣,在此基礎(chǔ)上,從示范、導(dǎo)向、約束、懲戒和學(xué)習(xí)五方面對(duì)中央蘇區(qū)新風(fēng)氣的形成進(jìn)行范式研究。本書稿的研究有助于全面了解中央

本書深入剖析宋代科舉制度的運(yùn)行模式及其背后推動(dòng)的力量，進(jìn)而闡述此一制度對(duì)社會(huì)的影響與科舉文化的形成，呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者深入了解科舉制度，并通過(guò)此一制度了解中國(guó)社會(huì)，尤其是文化擔(dān)綱者士人的生活、心理及其相關(guān)文化。本書深入剖析宋代科舉制度的運(yùn)行模式及其背后推動(dòng)的力量，進(jìn)而闡述此一制度對(duì)社會(huì)的影響與科舉文化的形成，呈

汪兆鏞《晉會(huì)要》稿本56卷，20冊(cè)，分17門，共329類�！稌x會(huì)要》記述了兩晉的典章制度及其沿革情況，對(duì)研究?jī)蓵x乃至中古時(shí)期的歷史有重要價(jià)值。此次校點(diǎn)以國(guó)家圖書館藏《稿本晉會(huì)要》為底本，對(duì)所引諸如《晉書》、《通典》等加以�？�。

本書致力于近代江蘇地方自治的研究,并通過(guò)對(duì)地方自治的分析進(jìn)一步觀察近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期國(guó)家、社會(huì)、地方精英的角色變化。作者認(rèn)為,近代江蘇地方自治推行的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是國(guó)家對(duì)第三領(lǐng)域和基層社會(huì)不斷滲透的過(guò)程；地方精英雖然有與國(guó)家博弈的現(xiàn)象,但總體來(lái)看,這種