作為社會學(xué)專業(yè)入門基礎(chǔ)課教材，彭華民編著的《社會學(xué)概論》秉承社會學(xué)研究人與社會關(guān)系的主旨，介紹了社會學(xué)的基本概念、基本理論、基本方法，突出社會學(xué)本土化研究的特色。在篇章結(jié)構(gòu)上，《社會學(xué)概論》以理論發(fā)展與方法為緒論，以社會互動、社會結(jié)構(gòu)與社會不平等、社會制度、社會變遷與發(fā)展為邏輯主線，通過五編十九章的內(nèi)容，展示了社會學(xué)學(xué)
本書系統(tǒng)介紹了19世紀以來國外社會學(xué)各種理論流派，不僅對經(jīng)典社會學(xué)理論中的社會實證論、社會有機論、社會行動論、社會實踐論、社會形式論和結(jié)構(gòu)功能論等理論派別做出了清楚概括，而且對20世紀60年以來興起的由加芬克爾、丹尼爾·貝爾、�？隆⒉嫉隙�、吉登斯、哈貝馬斯、布西亞等人為代表的當代國外社會學(xué)理論也做出了豐富的介紹。本書是
社交禮儀概論主要講授的是人們在當代社會的一般性人際交往中應(yīng)遵守的基本禮儀規(guī)范。它以各類青年學(xué)生為適用對象，基本內(nèi)容包括交往禮儀、通聯(lián)禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀、公共禮儀等
本書根據(jù)社會研究的邏輯程序和知識體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，結(jié)合當代社會研究方法的發(fā)展趨勢以及國內(nèi)社會研究的實際狀況，簡明扼要地介紹了社會研究方法的基本概念、基本原理和基本方式。作者在編寫中，融合了多年教學(xué)的實際經(jīng)驗，較好地處理了基本原理與方法技巧、課堂教學(xué)與課后實踐、定性方式與定量方式等各個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。全書體系科學(xué)規(guī)范，內(nèi)容
本書是北京大學(xué)社會學(xué)系從事社會學(xué)理論教學(xué)和研究的教師集體編寫的《西方社會學(xué)理論》教材中的下卷。本書以科爾曼的“理性選擇理論”、亞歷山大等人的“新功能主義”、哈貝馬斯的“溝通行動理論”、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論、布迪厄的實踐理論、埃利亞斯的過程社會學(xué)理論、貝克的“風(fēng)險社會”理論、�？潞筒枷喌摹昂蟋F(xiàn)代主義”理論、鮑曼關(guān)于現(xiàn)代性
《善行天下一個公益經(jīng)理人的跨國札記》收錄了52篇文章，約20萬字，根據(jù)內(nèi)容分為四個部分，即：“財富向善”、“他山之石”、“企業(yè)公民”和“走出國門”。 《善行天下一個公益經(jīng)理人的跨國札記》適合對公益慈善、企業(yè)社會責(zé)任、國際事務(wù)感興趣的廣大讀者，還可作為公益慈善機構(gòu)、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)的教材以及大學(xué)相關(guān)專業(yè)的參考讀
本書是普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材（高職高專教育）。 本書從相關(guān)職業(yè)崗位對社交禮儀知識和技能的要求出發(fā)組織教學(xué)內(nèi)容，以理論必需、夠用為編寫原則，通過具體案例講解禮儀知識，以訓(xùn)練項目強化對禮儀知識和技能的掌握。采用全新的編寫體例，每章設(shè)定知識目標和能力目標，教學(xué)內(nèi)容按正文系統(tǒng)和非正文系統(tǒng)組織，彼此互相銜接、配合，便
家道：古典智慧中的家道中興大計。愛情：耕耘婚姻的花圃，使它成為戀愛的延續(xù)。祝福：做你家人的好家人，就是做他們的天使。成長：婚姻，心靈與生命成長的*酵素。栽培：給你的孩子最好的機會成為他自己。角色：站對位置，演對角色，唱對調(diào)子，就是美妙家庭！了解：別問，家人為何不了解我；要問，我怎樣了解家人。溝通：語言在有愛心和智慧的人
世上有什么事物，能破碎人的心，也能縫合人的心？能使時間加快，也能使時間減慢？是永恒，也是短暫？能跨越廣闊的空間，也被最小的空間所限制？愛情！從戀愛到婚姻，如何做你情侶的好情侶。本書融合了經(jīng)典的教訓(xùn)和一般的智慧，交織出現(xiàn)代人戀愛的美歌。本書語言精簡，一方面嘗試在有限的篇幅中，攜帶較多信息；一方面給讀者留點思考和發(fā)展的空間
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