在《文學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)翻譯的互動》中，“中國現(xiàn)代小說”是指與中國傳統(tǒng)小說相對立、吸收了西方小說元素的中國白話小說，近似于胡懷琛的“現(xiàn)代小說”，而非反映工業(yè)文明所帶來的人的異化、彷徨、懷疑等的現(xiàn)代派小說。本書研究的著眼點(diǎn)不在文學(xué)，而在翻譯，換言之，本書是以清末民初的小說為載體，研究文學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)翻譯之間的互動關(guān)系。晚清至“五

該書的可貴之處是從文體的角度，對新世紀(jì)長篇小說采用系統(tǒng)的、科學(xué)的、富有學(xué)理性的整體研究思路進(jìn)行宏觀考察，致力于揭示新世紀(jì)長篇小說的內(nèi)在規(guī)律和美學(xué)品格，為長篇小說的可持續(xù)良性發(fā)展提供了一個(gè)理論參照體系，為人們觀察、研究、把握、評判新世紀(jì)長篇小說的成就提供了一份經(jīng)過梳理的、理性的、有一定說服力的證明材料。

《草原文學(xué)新論》是自治區(qū)草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作扶持項(xiàng)目之一。該書分上、下兩編。上編為理論篇，包括十一篇闡述草原文學(xué)界定、草原文學(xué)與蒙古族文學(xué)和內(nèi)蒙古文學(xué)的異同，草原文學(xué)的主體性、獨(dú)特性和多民族性，草原文學(xué)作家群及其領(lǐng)軍人物，草原文學(xué)流派問題的爭論等諸多理論問題。下編為作家篇，包括二十一篇草原文學(xué)代表性作家作品的論述，其中

晚明清初是中國詩學(xué)鼎盛的時(shí)期。《晚明江南詩學(xué)研究》（作者張清河）以江南詩學(xué)為研究對象，對晚明詩學(xué)現(xiàn)象、詩學(xué)進(jìn)程作盡可能深入的解讀和闡述，以期將明清詩學(xué)還原為一個(gè)生命整體。明代文學(xué)發(fā)展的重心由北向南轉(zhuǎn)移，至晚明，江南文士完全成為文壇的主體。他們盡管不如王世貞才富學(xué)贍，不如袁宏道窮新極變，亦不如鐘、譚矯異抉幽，但秉承世家“

中國古典小說源遠(yuǎn)流長，瑰麗多姿，是中國文學(xué)寶庫中的一枝奇葩。人們在閱讀數(shù)量眾多的古典小說名篇佳作時(shí)，可以產(chǎn)生思想情感的共鳴，得到審美愉悅的滿足，但其強(qiáng)烈與深厚程度卻往往大不相同。造成這種差異的原因在于讀者對文本進(jìn)行解讀的水平或高或低，即理性審視古典小說的能力有強(qiáng)弱之分。文學(xué)鑒賞不是浮光掠影、走馬觀花的閱讀過程，而是用心

本書討論了陶淵明、李白、杜甫、辛棄疾、元好問、錢謙益、賀雙卿等古代詩人的詩歌作品、詩集版本與生平事跡，陳三立、夏敬觀、馬一浮、陳寅恪、沈祖棻等近現(xiàn)代詩人的詩歌作品，以及古典詩歌教學(xué)的若干問題。

《中國古典詩歌與中醫(yī)藥文化（二）》主要選收與醫(yī)藥、養(yǎng)生、保健、醫(yī)史人物、醫(yī)事典故等中醫(yī)藥文化方面相關(guān)的詩歌。其所選范圍，主要包括唐代王建、柳宗元、劉禹錫、張籍、元稹、白居易等著名詩人的詩作。共選詩作103首。這些詩作，既有豐富的醫(yī)理，又有耐人尋味的詩趣�！吨袊�古典詩歌與中醫(yī)藥文化（二）》體裁新穎，內(nèi)容豐富，廣征博引，闡

本書為國家出版基金項(xiàng)目《元代古籍集成?經(jīng)部?詩類》的第五冊�！对�代古籍集成經(jīng)部詩類》收錄現(xiàn)存元代詩經(jīng)類文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)整理中，選擇一個(gè)好的底本，旁搜現(xiàn)尋各種版本進(jìn)行�？�、標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)撰寫成各個(gè)著述的內(nèi)容提要，對該著述作者、著作內(nèi)容、特點(diǎn)及在《詩經(jīng)》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現(xiàn)存元代經(jīng)部文獻(xiàn)的大型叢書，有助于

本書為國家出版基金項(xiàng)目《元代古籍集成?經(jīng)部?詩類》的第六冊。《元代古籍集成經(jīng)部詩類》收錄現(xiàn)存元代詩經(jīng)類文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)整理中，選擇一個(gè)好的底本，旁搜現(xiàn)尋各種版本進(jìn)行校勘、標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)撰寫成各個(gè)著述的內(nèi)容提要，對該著述作者、著作內(nèi)容、特點(diǎn)及在《詩經(jīng)》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現(xiàn)存元代經(jīng)部文獻(xiàn)的大型叢書，有助于

姜耕玉編著的《新詩與漢語智慧》對20世紀(jì)尤其是八九十年代以來新詩的態(tài)勢與得失，做了深入思考與分析。新詩發(fā)展的成果，主要表現(xiàn)在現(xiàn)代隱喻結(jié)構(gòu)的形成，詩意語言對靈魂和生命家園的抵達(dá)。而對語言形式的一再疏忽，釀成新詩的世紀(jì)缺憾與弊端�！缎略娕c漢語智慧》中對新詩意識進(jìn)行反思，提出漢語詩性智慧，并從現(xiàn)代詩性體驗(yàn)中，從今古漢詩的貫通